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103 第 103 章（第1页）

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虽然本模组世界尚未发展出DNA检测技术，但关于谢姆伯街31栋一层发现的炭化女尸，并非屋主费舍尔一事，解释起来倒也不算困难。

“查亚，你可以仔细观察一下死者牙齿的咬合关系。”

宁芙一边根据炭化尸体的骨相和残留组织，绘制出人像复原图，一边向法医查亚指出替死鬼与费舍尔本人之间的差别。

“虽说那份牙医记录试图将死者的身份确定为前电话接线员费舍尔女士，但摆在这里的尸体可不会说谎。

死者的双颌与门齿均有轻微前凸，附着其上的软组织也会随之外翻，显得嘴唇相对丰满一些。”

而作为警署重点观察目标之一的费舍尔女士，哪怕存留相片不多，也能看出此人嘴唇菲薄，跟肉感厚唇简直是一个字儿都不挨着。

“这样一说，确实是有些不对劲的地方……”

法医查亚信服地点了点头。

但只是一点唇形的细微差别，还不足以推翻牙医记录的真实性。

紧接着，宁芙又着重指出了死者身上诸如眼眶间距、梨状孔大小等等，与存留照片不甚相符的几点特征。

“正好警署这边留存有费舍尔女士的证件照，你们完全可以比照拍摄证件照时的角度、距离拍摄照片，印放成合适的大小之后，再与费舍尔的证件照重叠比对，不是吗？”

这个法子确实稳妥一些。

无论是生前还是死后，一个人的骨相总不会发生太大的变化，正适合用来辅助鉴别炭化尸体的身份。

查亚欣然领命，“好的，我这就安排人手拍照。”

“先等等，查亚女士。”

宁芙一把拉住转身欲走的女法医，瞅了瞅身旁的助手以及其他围观人士，将查亚拉至角落，小声问道。

“有件要紧的事儿，我我得向你这位本地人士请教。

你不是卡陵珈国出身嘛，你们国家大多以什么教派为主？有哪些宗教与火焰崇拜之类的行为有关？”

宗教？

难不成安士白之前的奇怪行为与迷信有关？

大学毕业之后就离开故国，到拉瓦尔公国定居的查亚有些犯愁。

“该怎么说呢？”

这个一时半会儿不好解释清楚的复杂问题，可真是给查亚出了道难题。

“卡陵珈国的信仰问题还挺复杂的……与拉瓦尔公国这边主流的单一信仰不同，卡陵珈是一个宗教多元化的国家。

在我的祖国，信徒人数最多的是萨娜妲教；北部的部分地区——包括我家族所在的迪马萨邦，主流信仰则是圣徒教派。

除此之外，也有数不胜数较为小众的宗教信仰广为流传。”

法医查亚皱着眉头回忆了好一会儿，才不甚确定地答道。

“至于与火焰崇拜有关的教派……我们国家信奉的大多都是多神教，许多宗教流派都有与火焰或是太阳有关的神祇或是仪轨。

像这种宗教学方面的问题，我建议你还是询问专业人士，或者去图书馆查阅相关的学术资料吧。”

此话在理。

是时候使用人物卡上点到65的图书馆使用了。

作为一位成熟的调（刁）查（民）员，来嘉斯珀市这么长时间了，都没临幸过本市的图书馆，确实是有点说不过去。

“你说得对，查亚。”

宁芙略一颔首，对查亚的提议表示赞同，放这位女法医忙活颅相重合照相的事情去了。