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八、廷生的信
亲爱的萱:
我会写一篇献给郁达夫的文章,他是一个罕见的&ot;名士兼烈士&ot;。
我会在这篇用&ot;心&ot;写的文章中,表达对他的由衷的敬意。
在苦难的面前,我们都是迟到者,迟到的行为本身就是有罪的。
你在信中写到郁达夫被杀害时的场景,我深受震动。
郁达夫悲惨而光荣的死亡,让我想起了我的外曾祖父。
我的外曾祖父与郁达夫一样,也惨死于日本鬼子手中。
他仅仅比郁达夫幸运一点--他的尸体被部下们拼死抢了回来,胸口弹孔累累。
我给你讲讲我的外曾祖父的故事吧。
我的外曾祖父是是四川军阀刘湘部队中的一员将领。
他在民国初年留学日本学习军事,希望&ot;师夷长技以制夷&ot;,走一条&ot;军事救国&ot;的道路。
然而,他却是一个本性儒雅的人,一直与军队的生活格格不入。
即使在成了将军之后,他的身上还有一层脱不去的文人气。
据外公说,外曾祖父是一员儒将,而且他的身上更多&ot;儒&ot;的一面,而非&ot;将&ot;的一面。
例如,他不爱穿军装,而爱穿轻松的长袍;他不爱玩枪,却喜欢读古书。
我看到过外曾祖父留下来的唯一一张照片。
他的其他照片,在&ot;文革&ot;中都被外公抢在抄家之前烧毁了--那时候一张照片就可能带来灭门之祸。
照片上,外曾祖父身材消瘦,神情忧郁,虽然穿着一身神气地军装,有闪闪的勋章,但怎么看都不像是一个军人,倒像是一个风度翩翩的大学教授。
辛亥革命之后,四川境内军阀战争频繁而酷烈。
二三十年代,是四川军阀的&ot;防区时代&ot;。
军阀们各自统治一个地区,每个军阀都是一个土皇帝,每个防区都是一个独立王国。
他们自己任命地方官员,自己铸造货币,横征暴敛,鱼肉百姓。
虽然划分了各自的势力范围,但他们之间并没有&ot;井水不犯河水&ot;,依然虎视眈眈,随时准备吞并对方,随时可能爆发战争。
外曾祖父也在成都旁边分得了一个小小的防区。
他不忍对同胞开枪,不忍对百姓加税,在错综复杂的派系斗争中萌生退意。
他爱好中医,遍读医书,经常带着卫兵上山采药。
他遍尝百糙,自己也发明了一些有奇效的药方,在部队里广泛使用,挽救了不少士兵的生命。
他梦想着有一天能够脱下战袍,携起药箱。
在军队中,职位和军衔的高低,是与屠杀生命的数量成正比的;而在医生的圈子里,声望却建立在拯救的生命的数量上。
显然,外曾祖父欣赏的是后者。
他不愿意杀人,而愿意&ot;活人&ot;。
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