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92忘却录音9（第5页）

事实上，普通人分辨外界用的也多是类似的方式，不过，因为外界本身也是会变动的，所以普通人进行“再认”

过程的方式是一种模糊的方式，也就是说，当变化随着时间没有达到一定比例的时候，就可以进行再认，然后对之前的结果进行一次修改，也就是重复了铭记、记录、保存的过程。

打个比方，如果两个人a和b在某年某月的1日见面，在a的大脑里留下了b的印象，此时a对b的印象就是1日的b，当等到2日，两人再次见面的时候，b已经发生了变化，但并没有超出一定的幅度，a就会跟随着变化把对b的印象调整为2日的b。

而玄雾皋月的问题所在就是这个幅度小得过分离奇了。

非智能的电子设备之所以不具备智能，也正是因为它们对于“模糊”

没有认知，也就是模糊的幅度为0，而人工智能的出现则相当程度上是建立在对电子设备提供了“模糊”

的概念的基础上，这就是“模糊数学”

的崛起。

鲜花：“你的现实总是无法确定呢，老师。”

玄雾：“是啊，不过这样就已经足够了，我没有自己在笑的感受，连这个身体也是，想让这五根手指照我的想法运作，我也只能假设‘这应该是我的手腕吧’，自己的身体，也非得变换成言语才能认识。

不过，人类应该是不需要**的生物吧？只要有我们的脑就已经足够了。

因为到头来只有脑内的电气反应才是我们的世界，外界总是处在暧昧不明的状态下，将其决定为确实事物的结果，还是在各自的脑中。

不管是性格或是**，不过终究是让自己可以容易被分辨的装饰而已。

如果能有留下形体的事物，也一定只有这个头脑里的东西了。

物质是用来消费及磨耗的事物，这个名为地球的世界逐渐走向崩坏也是自然的道理，因为在最后走向死亡是最正确的存在方式，所以谁也不会去解决这个问题。

对我们来说，真正的世界只存在于各自的脑髓中而已。

但是，我就连这点也被污染了。

尝试解决问题是身为一个人类的条件，所以我开始采集忘却，我自认没有自我存在，但却有‘没有自我的我’存在，因此确实的**与确实的现实也就不是那样的重要。

精神并不会寄宿于**，现实也没有任何意义，因为外界太过于淤浊，所以永远不存在于此处。”

鲜花：“所以——在无法恢复自己的记忆之后，你也还是持续寻找吧？因为你也只能做到这件事了。”

玄雾：“是的。

“——虽然某个魔术师作出只要没有人类就可以解决这件事的结论，但我则是作出了人类将随心所欲行事，今后也将永远存在的结论。

可是我的思考却零散杂乱没有形式，即使拼命地思考，也会因为充满杂音而变得不知要思考什么事物。

一直以来，我都为了追求让大家迈向和平的方法而苦恼。

但是玄雾皋月却无法将答案引导出来，没有自我的他，只能将既有的事实转换成言语表达出来。

因此，我便在人们记忆的底层追求解答，至今累积数千年历史的人类身上，这漫长历史中也许会有一个人找到那个解答。

当然，过去也许没有那种方法，但对一无法思考未来方向的我来说，除了从名为回忆的过去寻找以外，已经没有其他可以寻找到解答的手段了。”

鲜花：“……我还有一个疑问。”

玄雾：“是什么呢？”

鲜花：“你应该只是采集忘却不是吗？你并没有将其录音的必要，也没有实现我们愿望的必要，不是吗？”

玄雾：“原来如此，理由很简单，因为我希望自己仍然是人类，我想感受自己依然是个人类。

虽然说只要身为人类——好好与人类相处，我就能成为你们的同伴。

但只有那样是不够的。

对人们而言，积极追求的事物出自自己的意志。