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第十四章 灵符（第1页）

窦志奎准备好了一切后，看向所有人，说：“本来，我们成人学堂只教理论，不教别的，但是鉴于我心情不错，所以决定破例，教你们一些。

所以你们可要仔细看好了。”

说完，手一抖，那张厚纸被压在空气之中。

对，是压在，因为这张厚纸根本没有任何着力点，就好像被一个力量压在半空中一样。

窦志奎介绍道：“这，叫呈旨，就像字面上的道理一样，呈，王的上面有一个口，就是老天说的话，而旨，则是旨意，合在一起，就是老天爷传下来的旨意。

和圣旨很像，但是圣旨上是有字的，王的字。

而呈旨是没有字的，他需要一个能沟通天地的人去把老天爷的旨意写出来。

后来有王曾用呈旨书写圣旨，所以又有了朕旨一说，到如今，已经被人们习惯性的称为镇纸。”

“镇纸的好坏由材料而定，但是有一点，那就是镇纸并不是纸。

而是灵兽的毛皮经过处理变成纸一样，所以镇纸的好坏，就是由灵兽的等级，毛皮的保存，处理的好坏而定的。

而且书写灵符还有一个要注意，就是你可以在高等级的镇纸上书写低等级的符旨，却不能在低等级的镇纸上写高等级的符旨，因为老天认为，它不配。

所以即便书写了，也会在书写结束的瞬间，镇纸遭到反噬，破裂，而人也会受影响。”

说完，老者拿起一边的一个“墨盒”

，一打开，里面有各种各样不同颜色的墨。

窦志奎手一拖，墨就面朝所有人固定在空中。

最神奇的是，那些液体的墨，竟然没有溢出一点。

窦志奎接着介绍：“这，叫星沙，如字面一样，是用星星磨成的沙子。

当然，这只是当时的人认为，书写老天的旨意，就一定要用能配的上老天的墨料。

但是因为星沙这种东西，是真是存在的，所以为了区分，很多人又叫星沙为天墨，后来人们叫着叫着，就变成了添墨。”

“添墨，是由材料，灵血和灵核组成的。

这里的材料，多指高等的材料研磨成粉所制的。

当然也有天生的灵物，例如说，星沙。

与镇纸一样，添墨的等级，由这三种材料的等级中的最低等级的东西决定的。

且添墨的等级如果配不上书写的灵符等级，也会失败。”

介绍完添墨，窦志奎把砚台拉平，让砚台的面面向所有人，继续道：“这，叫星盛，说白了，就是盛放星沙的器皿，但是后来因为这个与老百姓用的砚台很像，所以如今大家也叫他砚台。”

“砚台，是由灵石组成的。

这个灵石，并不是修行用的灵石。

而是孕育在自然中的带有灵韵的石头，当然也不是所有有灵韵的石头都可以，首先要满足三点，第一，可以接引灵气，起到让添墨不会丧失灵力的作用。

第二，温和，可以在研墨的时候，让添墨的灵力柔和，均匀。

第三，吃墨性。

一个好的砚台，他是会‘吃’墨的。

但是这个吃，却一定要可以吐出来。

例如说，我现在用砚台研墨，这个时候，砚台会将墨里蕴含的灵力吞食一些在墨砚的表面上，第一起到更好的研墨的效果，其次可以均匀的沟通天地的灵力和添墨里的灵力，循环往复，使得添墨不会丧失灵力。

相反，如果做不到，那效果也是相反的。

如果我要把这添墨换掉，那我首先要把添墨倒出，随后我会用强大的灵力，将他‘吃’的添墨逼出来，这样就不会影响到新墨的调配和盛装。

相反，如果吃墨性不好，他只吃不出，那就无法达到接引灵气和柔和均匀了。