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第85章（第3页）

从某种程度来说，亦即是傀儡术的基础。

从自身分离出魂力，种于物体。

听起来复杂，实则简单，筑基以上修士的精血而已。

当然，法宝的祭炼，精血可不止一点点。

即便只是最简单的，也需要分作七日。

为的，就是避免一次损耗精血太多，减轻魂魄的损伤。

它相较于法术，自然也有着无可比拟的优势。

比如移动物体，控物术全靠法诀变化。

御灵之术，靠心神。

御器格斗，修士自然会采纳后者。

而且，更重要的一点，这种附灵御物只与精血有关，与灵根无一点关系。

这也是现世，剑修得以繁荣的根本原因。

同符道、阵法、丹道一样，都不注重灵根。

没有仙剑，见不到师祖，玉飞只能腆着脸皮找二师叔要了。

二师叔自然是不会吝惜一把仙剑的‐‐一把还有着缺口的半废仙剑，明显的故意为之！

这让玉飞，立刻熄了祭炼之意。

把精力用在它身上，太浪费了。

因为附灵，这种魂魄分割外放之术，还自有其规则：所附之灵，逃不消散的命运。

而消散的具体方式以及速度，由对象的灵性来决定。

比如，普通死物，所附之灵，会很快消散；又比如，普通活物，所附之灵，会很快被其吞噬。

只有灵物，能存得附灵长久。

但亦不能阻止，其缓慢的消失！

培炼，便是维持心神联系，阻止那两种进程之法。

所以，为了附灵与培炼的效率和方便。

法宝，大都由灵材铸就。

那把半废仙剑虽说也是灵物，可若要把几碗热血都泼它上头，能留存几分灵性不说。

还要经常带着它一起修炼，天长日久地悉心喂哺它灵气。

怎么都觉着不划算不是？

二师叔为了玉飞不好高骛远、夯实基础，也可算用心良苦了。

他是想让玉飞明白，御剑术的基础，绝对还是要数剑术本身。

唯独的一个法术基础，附灵，真的与御剑术的高明与否，没甚关系。

飞剑的好坏，也完全可以后天更换。

……

所以，玉飞只有老老实实，从前面基础练起。

奈何，玉禅没走时教的，有限得很。

二师叔之前给的，更基础的那本剑谱《华山剑法》，终于还是被玉飞拾掇起来了。