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第86章（第2页）

&rdo;我说。

对于深谋远虑的太祖父的用心，我不能不厌恶。

&ldo;你的太祖父想的更远。

你的太祖父在政府军没有到达之前就把义军的首领除掉了。

以示大义灭亲，忠顺朝庭。

结果，他这一行为大大的讨好了当时的政府。

他就平平安安地度过了政府清查叛匪的那一阶段。

要不，你们家会以造反罪诛连九族的。

这些我也是根据当时的情况又结合了山里的传说推论出来的。

可能和事实有些差距。

如果是的话，看来，那个在山里说华家是被朝庭灭门的传说就不是真的。

&rdo;

&ldo;我们有家谱证明那个传说不是真的了。

&rdo;华夏难掩沮丧地说。

&ldo;你们太祖父的做法也代表了更多的普通民众的心理啊。

俄国人败走后，民众们没有了他们最怕的侵略者后，又开始惧怕起以前是土匪的义军来了。

在和俄国人打架的时候，民众们需要义军们杀敌拼命，所以他们热情地支援义军，使义军武器精良，粮草充足。

可是俄国人退走之后，义军成了他们新的威胁，民众们就不愿供养这些义军了。

义军们从受人尊重的地位一下子降到让人人都防范厌恶的地步，他们难免心理不平衡，就对民众们心生怨气，报复他们了。

还有就是义军要生存，也就难免要骚扰当地的民众。

这时候有着精良武器的义军就成了民众们最大的敌人了。

清除他们就是当地民众们的首要大事了。

&rdo;

&ldo;啊，这和姨妈后来遭到清查是一样的道理吧?&rdo;我说出了这句话后，才明白过来，我的眼睛看着戏台上的演出，我的思维可是从来都没有离开过姨妈乃至于老祖奶奶的死，它们一直秃鹫一样地在姨妈和老祖奶奶夫妇的尸体上徘徊难离。

我明白了这个潜层的心理之后，上午的我和妹妹的谈话内容就在这徘徊当中与此时接轨并延续下去了。

&ldo;可是我一直不明白的是当年清队的时候，我姨妈已经疯了，为什么村里人还把她推了出去呢?一个疯子还能承担什么样的责任啊?我姨妈本来是静静的疯，从那以后就发了狂了。

我现在知道，姨妈的被推出和老祖奶奶被杀是同一个道理呀。

&rdo;

&ldo;啊，我后来也想过这事。

村里人把你已经疯了的姨妈交出去，不过是转移消除人们的怨恨心理。

那时候，村里人都对那场大运动怨恨极了。

这怨恨能不直指向当时发动了那场大运动的当权派吗?当权派们为了安定民心稳定局势就得消除人们心里对他们的怨恨。

那么把在那场大运动中表现积极的人推出来，不是一个很好的办法吗?根本也是这些积极分子一直处于前台活动着啊。

把他们当成替罪羊推出去，让人们的怨恨在他们身上发泄光，那就有效地嫁接转移了人们心里的怨恨与不满。

从而化解了人们和当权派之间的矛盾。

当权派们不但逃脱了本该承担的责任还能因为他们对那些积极分子的处罚而安安稳稳地扮演着救世主的角色了。

这种情况下，只要有人适合当那个替罪羊就可以了，哪还管什么疯子应该不应该承担责任呀。

要说责任那是整个当权派乃至整个民族的责任啊，又怎么是几个人能承担得了的呢?&rdo;