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第三十二章 前生因果一（第2页）

世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。

语言就是人独有的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。

如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。

那些无首之人似乎发现公孙归一的到来，登时兴奋起来，一边呼喊我，以便奋力将那帮人击退。

那群穿着怪异的人也发现了公孙归一，同时感觉到公孙归一的实力也有些惊异不定。

这时那群穿着怪异的人中为首之人走出来道：“我们白莲教在这里办事，请你看在白莲教面子上，不要管闲事。”

这时公孙归一业已听出那些无首战士叫的并不是他的名字，但公孙归一的神念却告诉他，他们叫的是我。

这是怎么回事？这时那些无首战士忽然身上闪出光芒，战力大增。

公孙归一眼光一闪，那些无首战士竟然是狂战士。

三、狂战士通常所说的“狂战士”

指的是北欧维京人的“狂战士”

，维京人生活在寒冷的北欧，那里最强大的陆地动物就是熊，所以维京人对熊有特别的崇拜。

维京人的生活方式决定了他们必须经常参加冷兵器战斗，在这类战斗中，人的体能是胜负的决定因素，维京人崇拜熊的力量，认为穿上熊皮就能拥有熊一般的力量，所以维京人的部队中身体高大强壮的战士就身披熊皮，手持重型武器，比如战斧，是战斗中的主力。

“狂战士”

本身身体条件较好，又有厚厚的熊皮保护，再加上强大的武器，比普通战士战斗力强得多。

“狂战士”

在战斗中往往能起到关键性的作用，敌人和战友都对他们敬畏有加。

好战的维京人当然也就传下了许多关于“狂战士”

的传说。

好战的北欧战士认为战争时如果能蒙北欧大神奥丁所庇佑，便能够得到一股拥有熊之精神、狼之勇猛的力量，即培尔赛尔，而在战场上所向披靡，成为狂暴战士。

后来狂战士也被解释为:1、受到诅咒的战士，或是与魔神契定和约而失去灵魂与意识的战士。

2、受到刺激而产生人格分裂的剑士，平日可以保持自我，一旦受到外界刺激就会狂暴化成为狂战士。

3、为了强烈的信仰而主动抛弃自己一切去赢得胜利的战士。

狂战士主要特征是该战士失去自我意识与思维感情，获得强大的力量与精神，不受痛苦与恐惧影响，是只懂的杀戮的好战机器。

而那些穿着怪异的人的人中的一些人突然脱去上衣，露出了身体上的散发出神圣力量的花纹，竟然是圣痕。

圣痕又叫做圣伤，英文写作stigma，源自希腊文σt?γμa，意思是纹身的记号。

圣痕被认为是一种超自然现象，用来描绘超自然现象，则可写成stigmas。

在基督教的历史上，经常会有异像出现在基督徒的身体上，所展现的现象则是与基督受难时的情况一样，甚且更为厉害，例如在手掌心或头部大量无原由地留下鲜血，或者自双眼中也流血。

不仅活生生的人出现难以理解的异常现象，就连无生命的雕像也会留下血泪，更是神奇。

圣痕显现的方式因人而异，大部分的案例是教徒的左右手掌与脚踝出现圆形伤口并有不等量的出血现象，但也有个案是显现在膝盖、额头等其他部位或甚至是双目留下大量血泪等等。

而在不同的案例中，有些圣痕没有任何感觉，有些却会带来无比的剧痛。

世界最早的圣痕发生在十三世纪的圣方济各的身上。

传说因著天主的圣意安排，在圣弥额尔总领天神的四十天斋期前，天主显现异相，在他身上印下了耶稣受难时所承受的五伤（即双手双脚与左胁）用以感化罪人的硬心，使之痛改前愆而得救恩。

圣方济各的圣痕也是至今为止罗马教廷唯一官方对外承认的圣痕。