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第四十四章 明王和曼荼罗一（第1页）

明王明王（梵语vidyā－rāja），又作持明王、忿怒尊、威怒王。

明，即破愚闇之智慧光明，即指真言陀罗尼。

明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”

。

俗话说：佛都有火，佛一旦发火后会怎样呢？那就是变身啦。

每个佛都有个对应的“忿化身”

，如弥勒佛的“忿化身”

是大轮明王，大日如来的“忿化身”

是中央不动尊明王等。

五大明王明王最为人知最流行的是五大明王。

在新、旧两译的《仁王经》中，出现了五大明王的名称。

他们是：1、不动明王不动明王。

他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与观音和地藏菩萨并列，成为民间佛像的三大主尊。

不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边。

不动明王和大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。

西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿剑，左手握罗索，而且多是坐像，少有立像，是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。

2、降三世明王降三世明王。

第二位是东方的降三明王，意为“降服三个世界”

，他经常和不动明王并列成一对出现，是密宗名第二的金刚萨多。

降三世明王也是由印度教的忿怒尊湿婆神演变出来，其造像多是三头六臂或一面八臂的恐惧模样，其额头中央有湿婆神特征的第三只眼睛，身上穿着虎皮裙，两足之下分别踩着相当于湿婆神的大自在人及其明妃乌摩，表示自己比模仿对象更强有力。

降三世明王两手的小指在胸前勾合结成降三世印，表示降伏过去、现在、未来与佛教为敌的一切障碍。

3、军荼利明王军荼利明王。

第三位是南方的军荼利明王，意为“盘绕的东西”

。

由图像来看，军荼利明王身体各部，都戴着蛇的装饰物。

军荼又意为“拙火”

，乃是象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。

军荼利明王又和不死妙药“甘露”

的信仰有密切关系，故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。

军荼利明王的造像，通常是一面八臂，左足稍稍上举，做出踏空的姿态，而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指，然后再用大拇指掐住小指，将两手在胸前交叉，这种威吓对方的印相，是军荼利明王的代表姿态，其余的手，分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具，表示以他强大的力量祛除种种障碍。