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第四十八章 九转神丹和三尸神（第2页）

。

下尸神住在人脚里面，也是叫你**、好贪、好杀，导致全球战争。

《抱朴子·微旨》称“三尸神”

属于魂魄鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵游荡，欲使人早死，以亨祭酹。

故每岁庚申之日，便上天庭报告司命，诉人罪过错愆，所以求仙者必先去三尸，恬淡自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才能得道成仙。

又如《历代神仙通鉴》卷八曰：“欲作地上真人，必先服药，除去三尸，杀灭谷虫。”

《重修纬书集成》卷六《河图纪命符》称："

三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。

欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。

每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。

故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。

"

《云笈七羲》卷八一引《三尸经》曰：“上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落；中尸名彭质，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食物命，或作梦寐倒乱；下尸名彭侨，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁。

此尸形状似小儿，或似马形，皆有长毛二寸，在人身中。”

并称“三尸神”

常以庚申日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。

《酉阳杂俎》前集还说，三尸神"

一居人头中，令人多思欲，好车马"

；"

一居人腹，令人好饮食，恚怒"

；"

一居人足令人**，喜杀"

。

按照此说，它又是人们做坏事的教唆者。

《宣室志》卷一亦称三尸姓彭，“常居人身中，伺察其罪，每至庚申日，籍于上帝”

。

道教因此有守庚申的礼仪，就是每至庚申日，修道者昼夜不眠，持经诵咒，防止三尸神待人睡着后，离开身体上天告状。

若持之以恒则三尸灭。

故道教云：七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。