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第七十四章 佛之传承（第3页）

这三因中，爱取同于无明，有同于行。

由现－在世三因，再生未来世二果：第十一生，为未来的受生，第十二老死，既有生，当然必须老死。

以上共十二支，包括三世起惑、造业、受生、的一切因果，周而复始，至于无穷。

4、声闻意为听闻佛陀言教的觉悟者。

《法华经·信解品》称：“以佛道声，令一切闻。”

声闻，一般又可分为四级，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果和阿罗汉果，通称为四果圣人，以阿罗汉为最高。

在三乘中属小乘圣者。

声闻四果－须陀洹果。

[出金刚经疏]一须陀洹果梵语须陀洹。

华言入流。

又名预流。

即初果也。

谓此人断三界见惑尽。

预入圣道法流。

故名入流。

（三界者。

欲界。

色界。

无色界也。

）声闻四果－斯陀含果。

二斯陀含果梵语斯陀含。

华言一来。

即第二果也。

谓此人于欲界九品思惑中。

断前六品尽。

后三品犹在。

须更来欲界一番受生。

故名一来。

（思惑者。

谓眼等五根对色等五尘。

心起贪受。

迷惑不了也。

九品得。