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第七十八章 六道轮回（第3页）

，刻一饿鬼手擎一人。

口咬人头。

“地狱道”

之左是“畜生道”

，刻一狮一牛一马任人驰驱，互相蚕食。

此道是一切动物群聚之处。

三善道

以上“六道”

中的前三道被称为上三道（又称三善道），后三道被称为下三道（亦称三恶道）。

其中最悲惨、最痛苦的是“地狱道”

。

最快乐、最美好的是“天道”

。

第三层上方正中小圆龛内，刻一罗刹将军，身著将服。

手执宝剑，危襟端坐。

以下沿反时针方向依次刻。

表现了“十二因缘说”

中“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老病死、忧悲苦恼”

等人生彼此互为条件或互为因果联系的十二个环节。

第四层分十八格，每格中于瓦罐似的套筒里刻出一个个生灵转世轮回的图像。

从“天道”

开始。

沿反时针方向依次可见套筒两端刻有：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾，鱼头人尾，蛇头畜尾（地狱道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等，这可能表示的是受胎生死像，以头示生所属，以尾示亡所属。

然而，佛教又认为，坠入轮回之中并非无法解脱。

轮外左右上方刻有颂偈，意思是只要勤修戒、定、慧，断除无明，斩断烦恼，息灭“三毒”

，就能跳出三界外，不在五行中，得正果而成佛。

六道轮回图的来历

在佛陀于人间示现的年代，在印度的中部摩揭陀国（magadha，中印度当年**国之一，即今之bihar近佛陀成道的地方），有一座城叫做“王舍城”

（rajagirha，佛陀最常说法之处，即今之rajgir，城境内有一山称为“灵鹫山”

，即佛陀开示《般若心经》的圣地）。

摩揭陀国王舍城的国王名为“频毗娑罗王”

（bimbisara，亦译作“影坚王”

、“形牢王”

、“瓶沙王”