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第二百三十二章 宇宙法则﹙二﹚（第2页）

宏观上孔子的“仁义”

是宇宙法则，微观上孟子的“性善论”

是宇宙精神、荀子的“性恶论”

则是宇宙物质。

广义上庄子的“齐物论”

和“无用论”

是宇宙法则，狭义上孙子的“权谋”

是宇宙精神、韩非子的“法势术”

则是宇宙物质。

陆象山的“心即理”

讲本体、出世的宇宙法则；朱熹的“性即理”

和程明道的“心性”

则是讲相用、入世的宇宙物质和宇宙精神。

而王弼的“冲和通无”

则处在宏观和微观、广义和狭义、本体与相用、出世与入世之间，起着承上启下的纽带作用。

天地万物都是宇宙法则的产物。

亦无不是宇宙法则的具体反应，都打有宇宙法则的永恒烙印。

而人类社会的东方社会科学（学术思想）——哲学等也不例外。

七、十二条宇宙法则

1、神圣合一法则

我们所生活的这个世界万物是彼此紧密相连的；

我们的每一个行动、言语、思考与信念都会影响到这个宇宙的其它存有。

2、振动法则

宇宙万物都在循环模式中不停的移动、振动、漫游；

物质世界中关于振动的原则；

同样适用于以太世界中你的想法、感觉、**、意愿；

每个声响、事物。

甚至意念都有属于它自己的独一无二的振动频率。

3、行动法则

此法则的应用必须要在那些对我们而言显著的地球事物上，因此，我们必须以实际行动去实现自己的想法、梦想、情感与话语。

4、一致性法则

物质世界中的物理法则或原则，如能量，光，振动，运动，都与以太或宇宙的状况保持一致。

如其在上，如其在下（源头怎样。

支流就怎样）。

5、因果法则

万事万物的发生没有偶然，且不会独立于宇宙法则之外，