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第三十一章 三易和夏部落联盟（第4页）

为“锡”

，五行到齐就是“锡、楊、湯、煬、埸”

，所以，在先夏发源地的东北就有“锡伯族”

，东北以北的“西伯利亚”

可能也是“锡”

，而在先夏大迁徙末端更远的地域，就有“锡金、锡兰、锡克族”

等带“锡”

字的元素存在，现在研究历史有一个概念必须搞清楚，少数民族地区的地名，并不全是由少数民族语言的译音而来，其中很多原始地名原本就是汉字的原字，这是因为先夏是一个部族联盟，绝大多数少数民族都是联盟的成员，而虽然每个部族可能语言不同，但都有统一的用汉字起过名字，结果在大迁徙的时候，这些部族是带着汉字名走遍天下，并经常以部族名落成地名的，所以，越是原始的地名越是多用汉字，只是后来离大联盟的时代渐远，原带的汉字名字已经淡忘，已经不常用到，所以地名才渐渐不用汉字。

西藏源于先夏的痕迹还不止“锡”

与“金”

，有人曾经说过一件特别有趣的事，他说中国的“鸭绿江”

、“雅鲁藏布江”

和“伊犁市”

可能都是“耶律”

，这是一个极大的地理三角形，在这其中，因为“藏”

字是“藏地”

，“布”

是古汉语的“江”

，所以“雅鲁藏布江”

其实就是“雅鲁江”

，音近“耶律”

，而“耶律”

就是东北“辽朝”

的国姓，先夏“辽”

的痕迹是“僚”

，也是从东北到中原到广东并一直到西南及东南亚，很可能“僚”

也有人爬上西藏高原去往远方，西藏及邻近地域明显存在着大量的先夏痕迹，仅就旗帜一个角度来讲，锡金的轮旗、不丹的龙旗和尼泊尔的双三角国旗都是与先夏相关的：其一，轮旗的“轮”

的渊源应该是先夏的轩辕，其在西藏先是演化为苯教的转轮，然后被带进藏传佛教；其二，龙旗跟先夏的“龙”

有关，而且其形象毫无差异，华夏至今仍是龙文化的延续；其三，双三角旗是先夏部族联盟的旗帜样式，两面三角旗表达的是两个部族的组合（也许是释迦族与廓尔喀族的组合），藏地的风马旗旗阵，其实是先夏部族大联盟的旗阵样式，先夏最高纪录是有近万部族，每个部族挂一面旗就要挂近万旗帜。