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6、行魔就是念念迁变流动造作的行魔。
是属于内魔,乃生死的行因。
若起念念杀生害命的行魔,必定遭遇杀害的行缘。
若起念念偷取物件的行魔,必定遭遇偷取的行缘。
若起念念妄言两舌的行魔,必定遭遇欺骂的行缘。
要之,作如是的行魔,必得如是的行缘,丝毫无差。
有了行缘,乃有行业,就烦恼无尽了。
7、业魔就是身、口、意的三业魔。
是属于内魔,乃生死的恶业。
所以有善业因,必得善业果。
有恶业因,必得恶业果。
如身上,有杀、盗、淫的三种业魔。
口中,有妄言、绮语、两舌、恶口的四种业魔。
意内,有念、瞋、痴的三种业魔。
8、心魔就是身内所起的心魔。
是属于内魔,乃生死的主体。
所以最初修道用功的时,对于顺合的境界合于心意的,就起贪欲的心魔。
对于违背的境界逆于心意的,便生瞋恚的心魔。
对于事相和理性,都不明白,就起遇痴的心魔。
对于一切人物上,有喜着好胜的念头,就生憍慢的心魔。
对于一切人物上,无彻底的明了,就起疑惑的心魔。
对于人物上,着我着我所等,就生身见的心魔。
对于人物上,执断执常,执有执无,就起边见的心魔。
为于人物上,拨无因果,就生邪见的心魔。
为于修道用功上,错乱用心,非圣人果反计圣人果,就起见取的心魔。
对于修道用功上,误入邪路,非出世因反计出世因,就生戒取的心魔。
这等心魔,全是见见思的烦恼魔中,所分的类别。
若是细分,真真没有限量了。