乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第二百二十二章 儒家精神（第5页）

《论语.为政》：“孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧......今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

8、悌

儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。

常与“孝”

并列，称为“孝悌”

。

儒家非常重视“孝悌”

，把它看作是实行“仁”

的根本条件。

《论语.学而》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。

不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。”

《孟子.滕文公下》：“于此有焉：入则孝，出则悌。”

9、节

气节和节操。

1、社会指一个人在政治上、道德上的坚定性。

对内，气节表示对一定的政治制度、政治理想和道德理想的坚定信仰。

对外，气节则指在国家和民族遭到外敌侵犯时，能挺身而出，以国家民族利益为重，坚持斗争。

乃至献出个人生命。

《荀子.君子》：“节者，死生此者也。”

2、又称“贞节”

。

为封建时代约束妇女的道德规范。

即要求妇女谨守闺门，不与男子接触，婚后要“从一而终”

，夫死不得再嫁，要为丈夫终身守节，甚至殉夫。

《二程遗书》卷二二下：“然饿死事极小，失节事极大。”

鲁迅《坟.我之节烈观》：“我依据以上的事实和理由，要断定节烈这事是：极难，极苦，不愿身受。

然而不利自他，无益社会国家，于人生将来又毫无意义的行为，现在已经失了存在的生命和价值。”

10、恕

中国古代的伦理道德观念。

“恕”

要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。

在孔子的有关伦理学说中，“忠”

与“恕”

是并列的。

因“恕”

而得“忠”

，为“忠”