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第二百二十四章 通灵和祭天﹙二﹚（第3页）

，祭祀甚至比用兵还重要。

统治者靠它垂范天下，教化民众，约束官员，当这一领域也被商业化，难怪很多人在感情上无法接受。

祭天历史源远流长，据传始于黄帝。

古人对祭天非常重视，以祭天的场所天坛为例，原占地二百七十二万平方米，面积比紫禁城（故宫）还大些。

据史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，是古代郊祀最主要的形式之一，礼仪极其隆重与繁复。

现简介如下：

1、祭前准备

祭前准备：每当祭日来临之前，必须进行大量的准备工作，不管耗费多少人力物力，亦在所不惜。

如：对天坛内各种建筑及其设施，进行全面的大修葺。

修整从紫禁城至天坛皇帝祭天经过的各条街道，使之面貌一新。

祭前五日，派亲王到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。

前三日皇帝开始斋戒。

前二日书写好祝版上的祝文。

前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器；皇帝阅祝版，至皇穹宇上香，到圜丘坛看神位，去神库视边豆、神厨视牲，然后回到斋宫斋戒。

祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；乐部就绪乐队陈设；最后由礼部侍郎进行全面检查。

2、祭位设置

祭位设置：圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为‘露祭‘。

祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。

在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。

上层圆心石北侧正面设主位--皇天上帝神牌位，其神幄呈多边圆锥形。

第二层坛面的东西两侧为从位--日月星辰和**风雷牌位，神幄为长方形；神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。

单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。

上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。

圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。

3、祭天时辰

祭天时辰：为日出前七刻，时辰一到，斋宫鸣太和钟，皇帝起驾至圜丘坛，钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。

此时，圜丘坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。

4、祭典程序

﹙1﹚迎帝神

迎帝神：皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左门进入圜丘坛，至中层平台拜位。

此时燔柴炉，迎帝神，乐奏‘始平之章‘。

皇帝至上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。