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如果仁爱钳制了痛苦,
似乎孤独的心,
再度感觉到天上圣父,遥远的呼唤;
在他的怀抱里,
哪怕邂逅死亡,
也意兴盎然。
——基布尔
使命已完成,不如赴死,
胜于尘世中备受宠爱。
——乔治·麦克唐纳
并非所有的生活都有意义,
也非所有的死亡都有价值。
——《赞美诗》
斗争的结局是什么,如果你只是淡淡地问我,我会告诉你它是胜利。
可是,如果你问的具体而深沉,那么我会告诉你是死亡。
——萨沃那洛拉(1452—1498年,意大利宗教、政治改革家,多明各会传教士,抨击罗马教廷和暴政,领导佛罗伦萨人民起义(1494),建立该城民主政权,被教皇阴谋推翻后判火刑处死。
)
让我们回顾一下意大利历史上涌现出的一些伟大的殉道者,如布勒斯彻的阿诺德、但丁和萨沃那洛拉。
罗马帝国衰亡后不久,人性中一些卑鄙肮脏的东西又开始沉渣泛起,并占据了优势地位。
基督教也不能战胜这些邪恶,相反地,跟着它们随波逐流。
克莱维克斯的圣伯纳德以尖刻的语言批判了这些邪恶,他说:“谁会对自己的虚荣和傲慢一无所知呢?一个国家如果过于脆弱而不能抵制这些邪恶,难于或不屑于遵纪守法,那么就会出现骚乱。
他们对于各种伤害过于敏感,却从来没有学会做好事的艺术。
阿谀奉承、背信弃义和通敌叛国成了他们一惯的行为准则。”
达官显贵们道德沦丧且举止轻浮,这给社会风气带来了一个极其有害影响的榜样。
它们传染给了下层社会,使得整个社会变得同样的放荡不羁。
意大利上层社会放任自流、挥霍享乐、轻薄无聊,与此同时,下层社会则普遍贫穷、生活悲惨而且道德败坏。
传教士也绝不比一般群众好。
“如果你想让儿子腐化堕落,那就让他去做牧师吧。”
这是当时大家的普遍共识。
因此,一个曾经是英勇果断而又充满活力的民族,已经到了道德沦丧的边缘。
在12世纪,布勒斯彻的阿诺德吹响了意大利自由的号角。
他在教会中的地位是最为卑贱的,然而他却是个充满激情而又富于雄辩的牧师。
他不仅宣扬纯洁、仁爱和正直,而且鼓吹自由。
而鼓吹自由是他布道中最危险的行为。
人们把他当作一个爱国者,对他极为尊敬。
向教皇告发他的布道内容的敌人也大有人在。
英诺森二世谴责了他的观点,布勒斯彻的地方法官准备判处他死刑。
由于事先得到了警告,阿诺德穿过阿尔卑斯山脉逃到了瑞士,在瑞士首都苏黎世找到了一处避难所。
阿诺德并没有因为害怕而气馁,他再一次跨过了阿尔卑斯山,向罗马进发。
在那里他声名大震,受到了贵族和民众的保护。
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