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第36章（第1页）

如此分析后，可发现斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特的戏剧理论是截然相对立的，而梅兰芳的戏剧理论却是中立的、折中的，因而更健康、更艺术。

从梅兰芳演剧对布莱希特戏剧理论的影响，以及梅兰芳戏剧理论体系的最终确立可知：梅兰芳1935年的访苏演出，意义重大，影响也最大，甚至超过了访日和访美。

1981年，中国戏剧教育理论家黄佐临在一篇题为《梅兰芳、斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特戏剧比较》的文章中，全面论证了中国传统戏曲的八大外在和内在的特征，把它提升到理论高度，并率先将梅氏、斯氏、布氏三者不同的戏剧理论归纳为&ldo;世界三大戏剧理论体系&rdo;。

与余叔岩

从苏联返回上海的梅兰芳，差点儿又和孟小冬相遇。

因为此时，孟小冬也来到了上海，她是应邀来沪参加赈灾义演的。

同时，梅兰芳也接到了邀请。

这年夏天，长江中下游地区爆发大规模的洪灾，众多省市受淹，导致灾民无数。

为了赈灾，杜月笙在上海发起成立了&ldo;筹募各省水灾义赈会&rdo;，自任会长。

义赈会的一个很重要的活动，就是遍邀名伶进行演剧筹款，也就是名伶们常常参加的赈灾义演。

为配合义演，黄金荣将其创办的黄金大戏院贡献了出来，供免费使用。

整个义演活动，持续了一个月。

按照事先计划，义演分成两期。

参加第一期义演的名流、名票和名伶，有杜月笙的妾姚玉兰、上海流氓大享之一张啸林、银楼小开裘剑飞（周信芳的大舅子）等，以及金少山、姜妙香、萧长华、刘连荣、朱桂芳、王少亭、苗胜春、盖三省等，还有就是刚刚从苏联演出回来的梅兰芳。

如果说在这一期里最引起轰动的演员，不是张啸林，也不是梅兰芳，而是姚玉兰。

义赈会，是杜月笙发起的；义演，是义赈会组织的重要活动。

作为杜月笙的妾，姚玉兰当然倍受瞩目。

她不但一人独演了《逍遥津》、《刀劈三关》、《哭祖庙》、《李陵碑》等传统老生戏，还反串了老旦戏《钓金龟》。

然后，她又和梅兰芳合作了一出《穆柯寨》。

最后一天的演出尤为精彩，杜月笙亲自上阵，客串了一出《落马湖》，然后，梅兰芳和姚玉兰合作《四郎探母》。

在这样的一个名伶齐聚的场合，不可能缺了孟小冬。

何况这次义演是杜月笙组织的，姚玉兰似乎又是主角，而孟小冬和姚玉兰是结拜姐妹，杜月笙对孟小冬又早已情愫暗生。

因此，他们无论如何都会邀请孟小冬的。

然而，孟小冬并没有参加第一期的演出。

这或许是杜月笙的刻意安排。

于是，孟小冬参加了第二期的义演，和章遏云并挂头牌，主演大轴。