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第6章（第2页）

关于他的死，有两种说法，一种是自然死亡，另一种是杨广派人击打他的肚子，直到他不喘气了才停止。

但无论是哪一种说法，都有他派人去叫杨勇一说。

现在猜想，他叫杨勇到底是什么意思？是道歉，还是再废黜杨广立杨勇？

如果是道歉，杨勇绝对不会接受。

人家当初爬到树上把嗓子都喊哑了，他却像武林高手闭关一样不肯见杨勇一面。

倘若是再立杨勇，他躺在床上两年多，外面的世界已经变了。

他已经没有权力再行废立之事了。

至于杨勇被废，已是覆水难收。

我们不知道该相信哪一种说法，他是被杨广活活地拍肚子拍死的，还是自然而死。

在《隋书》有关他的本纪中记载，在临死前，他还立了一遗诏。

自昔晋室播迁，天下丧乱，四海不一，以至周、齐，战争相寻，年将三百。

故割疆土者非一所，称帝王者非一人，书轨不同，生人涂炭。

上天降鉴，爰命于朕，用登大位，岂关人力！

故得拨乱反正，偃武修文，天下大同，声教远被，此又是天意欲宁区夏。

所以昧旦临朝，不敢逸豫，一日万机，留心亲览，晦明寒暑，不惮劬劳，匪曰朕躬，盖为百姓故也。

王公卿士，每日阙庭，刺史以下，三时朝集，何尝不罄竭心府，诫敕殷勤。

义乃君臣，情兼父子。

庶藉百僚智力，万国欢心，欲令率土之人，永得安乐，不谓遘疾弥留，至于大渐。

此乃人生常分，何足言及！

但四海百姓，衣食不丰，教化政刑，犹未尽善，兴言念此，唯以留恨。

朕今年逾六十，不复称夭，但筋力精神，一时劳竭。

如此之事，本非为身，止欲安养百姓，所以致此。

人生子孙，谁不爱念，既为天下，事须割情。

勇及秀等，并怀悖恶，既知无臣子之心，所以废黜。

古人有言：&ldo;知臣莫若于君，知子莫若于父。

&rdo;若令勇、秀得志，共治家国，必当戮辱遍于公卿，酷毒流于人庶。

今恶子孙已为百姓黜屏，好子孙足堪负荷大业。

此虽朕家事，理不容隐，前对文武侍卫，具已论述。

皇太子广，地居上嗣，仁孝著闻，以其行业，堪成朕志。

但令内外群官，同心戮力，以此共治天下，朕虽瞑目，何所复恨。

但国家事大，不可限以常礼。

既葬公除，行之自昔，今宜遵用，不劳改定。

凶礼所须，才令周事。

务从节俭，不得劳人。

诸州总管、刺史已下，宜各率其职，不须奔赴。

自古哲王，因人作法，前帝后帝，沿革随时。

律令格式，或有不便于事者，宜依前敕修改，务当政要。

呜呼，敬之哉！

无坠朕命！