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可李世民不同,他是一朝之主,一国之君。
无论是当时人还是他的子孙们还是后人都有了解他的渴望,而解决这种渴望的途径就是看当时的皇帝实录,也被称为起居注。
起居注是专门写皇帝日常生活和言论的,皇帝无权干涉,这是历来的传统,历来的皇帝都没有看,尊重史官的职权和地位,而史官也是公正直书,从不掩饰什么,从不害怕皇帝打击报复。
但李世民这个所谓的明君却做了一惊天动地的大事,正如他当初杀兄逼父一样的惊天动地。
他看起居注给唐朝后来所有的皇帝开了个坏先例,破坏了这个制度。
其实,他只是看倒没有什么大不了的,至多会留下违反先例的骂名。
但他还改。
他找来被后世称为奸佞的许敬宗修改之。
把玄武门之变和建成太子的事情一概涂改之,实在改不动之处便闪烁其词,于是,史书中便有了唐朝开创之初的一切战役功劳要么是李世民一人所有,要么李建成不过是沾点星光而已。
他甚至还诋毁自己的亲哥哥(这可能并不是他本意,而是那可恶的许敬宗搞的鬼)。
《旧唐书》里面说&ldo;建成、元吉实为二凶&rdo;、&ldo;建成残忍异常&rdo;。
这是比较客气的,《资治通鉴》的作者司马光不加细查就开始骂上了&ldo;建成庸劣&rdo;。
其实把建成太子的品德这样一改,倒反显出李世民的品德不怎么样来了。
如果李世民的品德很好,还至于用&ldo;踩矬子显身高&rdo;这种愚蠢的方法吗?
后世提到李世民,便和贞观之治与纳谏如流等同起来。
不可否认,李世民的确让大唐步入了封建史上难得一见的盛世。
据说当时丢了东西在路上,回头还能找回来,晚上睡觉不用关门。
真是乾坤朗朗,苍天可鉴。
其实,贞观之治的出现先有李渊打下了坚实的经济与政治基础,后有诸多谋臣的辅佐,打一个不雅的比喻,随便放到龙座上一个人,只要不是白痴,都能做到此一点。
关于他的纳谏如流,从贞观后期他和魏征的一段谈话里可看出背后的意义来。
魏征:陛下贞观之初诱导别人提意见;三年以后,见纳谏之人乐之。
但前后相比,受谏之勉强已有了。
李世民大惊(被魏征看穿而惊):你凭什么这样讲?
魏征:陛下初即位时,有人犯罪,您赐以死。
孙伏伽谏止,认为此人罪不当死,您赏赐给了孙兰陵公主园,值百万。
有人说赏太厚,您说,之所以这样,就是想让人使谏也。
但后来柳雄犯罪,戴胄上谏说不当死罪,您只是给予了戴胄一番表扬而已。
近日,皇甫德参上书说,修洛阳劳民伤财,您却有点不高兴,还说,国家不使一人,不收一租,我们吃什么喝什么?所以,我知道您对纳谏之事不上心了。
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