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文人墨客,洋洋洒洒,写下无数歌颂太乙镇中钧的诗篇,纸灯竹灯,从此被赋予了寄托哀思追悼,膜拜英魂的含义——可谁知道,当初的太乙放飞纸灯,只是不想让小师祖在夜晚独登高台的时候,只能面对死寂漆黑的山影?
陆净真的不明白。
他可以高高兴兴地庆祝好友离开,去了幽冥,去了黄泉,却始终不能明白,为什么要这样,任由人间将神君,将过往的一切一点一点遗忘。
就像一场不动声色的谋杀。
是的。
陆净觉得这就是一场谋杀。
一场属于笔墨纸砚的谋杀,一场属于史书春秋的谋杀。
人们用一个新的语境替代一段旧的过去,用一个新的含义取代一段旧的回忆。
久而久之,哪怕再有人提起“神君”
“四极”
,再有人说起“太一”
“太乙”
,熟悉的字词,说的也不是最初的人和事了。
这就是一场漫长的、声色不动的、连根拔起的谋杀。
偏偏,所有能与旧时代回响的人。
都在沉默。
陆净想做点什么,想写些什么,想让人间记住些什么,可一落笔,文章未成,书卷先焚,神君的一切,都成了不留于世的禁忌……陆净不知道,这到底是仇薄灯自己不愿意人间记住他,还是另一个人不愿让人间对他肆意评判。
“可被人记住,对他又有什么意义?”
不渡和尚问。
茫茫似雪的芦花在风中起伏,瞎了眼的不渡在月光中跌坐,眉目平和。
“陆十一,人们为什么会信神拜佛?”
他轻声问。
陆净摇摇头。
“因为无能为力。”
不渡和尚拈了一朵芦花,又放飞它,它在月下于江面漂泊,“十一,生于天地,渺若埃尘,无枝可依,无岸可泊。
时势一星半点的变化,落到人们头顶,就是毁天灭地的灾难。”
如此渺小,如此脆弱,如此孤独。
“所以,人们求神拜佛,以此为寄托。”
不渡和尚俯身,从江水中拘起一捧水,水荡漾着盈盈月色“为神者的悲哀,就在于这里……祂们如此强大,如此可怕,连名字也是祭词祀语。
那些哀凄的哭声,绝望的呻吟,便能通过这样的方式,传到祂们的耳中。”
所以,太古之古,家家有巫,人人皆巫,上下相通,明神往来。
所以,要一剑了断平生。
要把过去全都焚尽,也要把未来付诸于火,要把神君的一切从世上抹去,要世人再不能向神君悲哭祈求,要世人彻底忘了,这世上还有这么一尊神……不要再记得他的名字,不要再称颂他的名字,不要再记得他的历史。
爱他也好,恨他也罢,都终止吧。
“十一,”
不渡和尚松开手,让那一捧水回归江中,“不要再写了。”
“让他解脱吧。”
月光照在不渡的脸上,面色如玉。
他的琉璃身在重定天地的夜晚碎去,他的戒疤在退出佛宗后散去,他成了没有受戒没有僧牒的和尚,发下了不超度尽世间冤魂恶鬼,不证菩提的宏愿。
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