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它的最本质特征是以&ldo;户&rdo;为社会组织的基本单位。
汉代的五家为&ldo;伍&rdo;,十家为&ldo;什&rdo;,百家为&ldo;里&rdo;;唐朝时四家为&ldo;邻&rdo;,五邻为&ldo;保&rdo;,百户为&ldo;里&rdo;;北宋王安石变法时提出了十户为一保,五保为一大保,十大保为一都保;元朝又出现了&ldo;甲&rdo;,以二十户为一甲,设甲生。
到了清朝,终于形成了与民国时期十进位的保甲制极为相似的&ldo;牌甲制&rdo;,以十户为一牌,十牌为一甲,十甲为一保,由此建立起了封建王朝对全国的严密控制。
保甲是国家以民众居住地为基础,令其按一定规则组织起来的自己管理自己的治安教化组织。
但在雍正朝实行的保甲法有其特殊意义。
二年(1724年)二月,雍正帝颁布《圣谕广训》,其中第十五条为&ldo;联保甲以弭盗贼&rdo;,他说安民之道在于消弭&ldo;盗贼&rdo;,而治贼的最有效办法是实行保甲制,让民众互相监察,使奸匪不容窝藏。
对此,清代词人、散文家张惠言(1761~1802年)说:&ldo;保甲之法,原为保安富户起见。
&rdo;一语道破雍正帝推行保甲之心。
清初实行户口登记,以户为单位,记注丁口、籍贯、职业。
丁口,是政府征发徭役的根据;籍贯关系到人们读书、应试、做官等权利事务;职业,有的不能随意改变。
由于民户的人口、家庭都在不断地变化着,户籍调查和登记工作就得不断进行,每隔三年、最多五年就要在全国普查一次。
稽查户口时尤其重视核实丁口,所以叫做&ldo;编审壮丁&rdo;。
在编审之年,各省在年终都要将核实的丁口情况报告给户部,如果违限不报,经管官员就要照违限例议处。
可见编审户口,是地方政府的重要事务。
但当雍正帝实行摊丁入亩制度之后,编审壮丁的必要性就大大减弱了。
全国的丁银已根据康熙五十年的总数固定下来,全部摊入土地之中进行征收,不必再考虑人口的增减问题,政府对人口的调查和控制,与征收赋税没有什么太大的关系了。
而且,每次普查人口,都要兴师动众,花费大量的人力,另外还需要一定的经费,购买纸墨、登记造册、报部,而这些费用又要向民众摊派,这些麻烦事成了官民的一项很重的负担。
这个问题最早被直隶总督李绂发现,在直隶实行摊丁入亩二三年后,李绂就认为编审制度是多余的,雍正四年(1726年)五月,他向雍正帝上奏:&ldo;直隶丁银业已照粮均摊,是以编丁之增损与一定之丁银全无关涉&rdo;。
他要求停止编审,同时要求实行新的办法,他认为保甲法既能清查户口,又能稽查游民,比编审更好,因此建议严饬地方官推行保甲。
于编排保甲时逐户清查实在人丁,自十五岁以上毋许一名遗漏,岁底造册送布政司,汇齐另造总册,具题进呈御览。
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