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第12章（第3页）

&ldo;提倡幽默作为一个口号，一种标准，正是缺乏幽默的举动;这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。

我们又联想到马鸣萧萧了!听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。

&rdo;

这个第四段就是文章中&ldo;起承转合&rdo;的&ldo;合&rdo;，是做结论的部分。

但是钱钟书做结论也依然是，我们看，旁逸斜出，挥洒自如。

他首先指出，幽默不能成为主张和职业。

幽默成为主张和职业，就坏了。

其实不光是幽默，很多事情都不能成为主张和职业，一旦成为主张和职业，就严重地损害了这个事情本身。

在座的大多数，我想，是抱着对文学的某种希望、梦想，来到北京大学中文系的。

我也是这样，当年我的很多同学、朋友都是这样。

大家本来是因为爱好文学而考入中文系的，没有想到，中文系误我终身啊。

因为一旦你把它当成职业之后，马上就减少了很多乐趣。

首先是减少乐趣了，你跟别人就不一样了。

别人看小说、别人看电影，是非常轻松的欣赏，你不一样，你看小说、你看电影的时候，总是心怀鬼胎，老想啊这是主题、这是结构、这是倒叙，你老想着这些东西，你跟别人就不一样了。

你首先是一个职业变态者，就是说，任何东西变成职业之后，都有损害。

啊，那怎么办?没办法，你已经上了贼船了，你已经被我们骗到中文系这条船上来了。

是吧，你现在就只有意识到这一点，首先清醒地意识到这一点，然后想办法减少职业化的危害。

我们还有很多人，在中文系很长时间，当了教授、当了学者，可能学问做得不错，但他慢慢地就把这个东西当成一个职业了，他已经缺少了那颗文学的心。

他的脑子里已经没有梦想了，他看到任何文学作品，没有喜怒哀乐了，他看到的都是那个庖丁解牛之后的部件，看到的都是骨头，看到的都是筋，啊，这是结构、这是反讽、这是什么什么东西。

他看文学作品跟做数学题是一样的，最后呢，就容易泯灭天良。

这一点不是夸张。

在我们文学研究界，有大量的没有天良的人，而他并不是生来这样的，其中有一部分原因就是职业化所导致的。

我觉得一个人从事任何职业，都要小心自己这个职业本身给自己带来的危害，就像发明原子弹的那些科学家一样，我们不要等原子弹爆炸了之后，我们再去忏悔，其实人文科学界照样有一颗一颗的&ldo;原子弹&rdo;，害起人来也是绵绵无穷的。

幽默不能成为主张和职业这一点，我觉得钱钟书指出得非常及时。

如果说鲁迅那样的批判呢，可能对方不容易接受，就讲&ldo;啊，你就把问题上纲上线提得特别高&rdo;，但钱钟书完全是从哲理的、从美学的角度来谈这个问题，我觉得他这样的讲法更能被人所理解、被人所接受。

因为你成了职业之后，就变成了与幽默的本质相矛盾的。