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他的目光在巡视诸将时,应该有过期待。
他需要他们懂他。
但是懂他的人,寥寥。
时任铁骑军指挥使的呼延赞也不赞成到燕蓟之地去打契丹,但他满脸密密麻麻刺了&ldo;赤心杀贼&rdo;的黑字,看不出他的表情。
随军的参知政事,文人赵昌言觉得大宋与契丹早晚应该有一战,晚打不如早打,于是率先站在了太宗一边,回应道:&ldo;自此取幽州,犹热鏊翻饼耳!
&rdo;从镇州这里收复幽州,就像在热鏊子上烙大饼翻个似的,容易得很!
呼延赞对这位轻敌的宰相嗤之以鼻,他嘲笑道:&ldo;书生之言不足尽信,此饼难翻。
&rdo;皇上您别信这个书生说的话啊,书生之言,不可以全信‐‐契丹这个大饼不好翻!
这故实为北宋仁宗、神宗时代学者王得臣《麈史》所记录。
书中说是王得臣同时代大臣富弼亲口讲述。
富弼还说,最后太宗兵败而归,证明了呼延赞的预见性,于是对王得臣再三喟叹说:&ldo;武臣中盖亦有人矣!
&rdo;大宋武臣之中也有明白人啊!
但据考证,赵昌言参政在后来,时当太平兴国年间,他还没有出任国务总理。
总之王得臣记录可能有误,但《续资治通鉴长编》作者李焘引用《麈史》这一故实,评论说:&ldo;或呼延赞实有此言,亦不可知。
&rdo;也许呼延赞真的有这样一番话,也说不定。
上百将帅,支持太宗意见的没有几个人。
殿前都虞候,大将崔翰,就是当年在东京西郊讲武台训练数十万禁军的演习总教官,他对指挥禁军有心得,认为破北汉易,破契丹也不难。
于是在建功立业的军人荣誉和个人雄心的加持下,也站在太宗一边,提出了鼓舞人心的意见:&ldo;此一事不容再举,乘此破竹之势,取之甚易,时不可失也!
&rdo;讨伐契丹这件事,不能再次举兵!
举兵一次要费多少周折!
我们大宋精锐已经悉数在此,又当破河东的余威,正好乘此破竹之势,取燕蓟,很容易。
古语云:时不可失也!
&ldo;时不可失&rdo;,四字深深地契合太宗之意。
史称&ldo;上悦&rdo;,皇上很高兴。
于是&ldo;喜而兴师&rdo;之意已决,如此,历史预定轨道已经铺设完毕,格局已定,不可变更。
太宗不明白的是,这一个时刻,他已经开始违背军事规律,他正在犯兵家之大忌。
《孙子》有言:&ldo;夫战胜攻取而不修其功者凶……主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战……此安国全军之道也。
&rdo;战胜攻取之后,要&ldo;修其功&rdo;。
何谓&ldo;修其功&rdo;?适时赏赐就是其道。
太宗于战胜攻取之后,不赏,是犯兵家大忌之一。
这个赏赐,他拖了半年之久。
那时的颁奖已经没有了激励效果。
兵法不可&ldo;怒而兴师&rdo;&ldo;愠而攻战&rdo;,已经是军事常识;还可以补充一句:也不可以&ldo;喜而兴师&rdo;&ldo;乐而攻战&rdo;。
喜、怒,都是战时的非理性状态。
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