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在明中信看来,明家各项生意都需要改革,技术都需提高。
总之,一切都得从头开始。
整整一天,明中信除去用膳时间外,皆在房中将记忆中的复式记帐法、酿酒技术、烹饪技术、棉纺技术、活字印刷术、造纸术等等技术一一撰写出来。
同时,明中信一一对比研究明朝的技术,书写教案,努力将这些超越时代的知识与明朝的知识结构一一衔接,争取做到浅显易懂。
“叮咚,功德+100。”
教案完成之时,神识中一声响。
“咦,这是何物!”
明中信凝神于手腕处圈印,再次来到宝塔前。
宝塔身周明黄色光圈一阵阵闪烁从塔门处逸出,身形来到塔内,却见书架前增加了一个大轮盘,忽略!
先查光源。
却见到工学类书籍处书架泛出明黄色光芒,近前一瞧,却是教案中涉及到的工学知识书籍,上前尝试一番,哦,皆已能够翻阅。
明中信一阵狂喜,难道填写教案能够获取功德?
而获取功德后,就能够翻阅宝塔书籍,那自己又何必苦苦思索、回忆,直接抄录即可,得省多少事啊!
明中信立即翻阅工学书籍,哦,自己的教案对工学知识终究只是一些皮毛,书籍中更加详尽、系统。
这些应该如此规整,这些应该如此讲述,明中信一阵惊喜,如此的话是对教案的完美补充啊!
“功德消耗-10!”
一个声音响彻宝塔。
“咦,难道翻阅宝塔书籍会消耗功德!”
明中信一阵惊讶!
理想是美好的,现实却是残酷的。
看来,宝塔也对自己有所限制!
以后只能尽可能的获取功德了。
望着工学类书架,明中信一阵心痛,唉,可望而不可及,是如此的痛苦啊!
如何才能获取更多的功德呢?教案应该是知识,传授知识、教化民众,这应该就是攻取功德的途径!
而自己所写教案涉及的知识都为工学类,那么写一些儒家治学典籍不就能够翻阅儒学书籍、获取功德了吗?!
!
!
继而,其他各类书籍就都能够查阅了,对自己科举也有好处!
那就先写《论语》吧!
说到做到,先将《论语》第一篇写完。
再进塔观瞧,咦,儒学书架并无任何变化、功德也无增长!
这却为何???
难道------
只有现实时间未曾出现的知识、具有教化作用的知识才能够获取功德!
一定如此!
记得,福伯向自己介绍生意时,自己旁敲侧击中也打听到如今正是明朝弘治年间。
那么,儒家典籍中关于治学的还未现世的应该有《幼学琼林》《弟子规(训蒙文)》《朱子家训》《训蒙骈句》《声律启蒙》《笠翁对韵》《龙文鞭影》《格言联壁》等。
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