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第三卷 第九章 先天之身（第3页）

既然她来到了这座城市，那些人也很有可能跟随而来。

她腹中的孩子，可不只是罗教想得到。”

“在日本能和你们东密对抗，甚至能大量使用凡人？你是说阴阳道？”

奥师丸微微点头：“柳逸云，你应该知道，我们东密出身于中土，修行的是佛法。

我们并不喜欢战争，不管是战国时的内战，还是明治后日本的对外战争，我们东密都因为反战而成为当时日本强权人物的敌人。

而阴阳道不同，他们一直是政府背后的影子，操控着日本地方向。

织田信长地灭佛，德川幕府对基督徒的镇压，近代地陆军兵变，乃至研究细菌战的731部队的背后，都可以找到阴阳道的痕迹。”

阴阳道是日本本土的神道教在隋唐时期在中国学习了道门阴阳五行的知识后，和自身神灵崇拜相结合而产生的本土信仰。

和道门佛门的出世离尘概念相反，阴阳道从诞生起，就是为日本政权人物服务的。

现在被人们视为日本文化代表之一的忍者，最初也是阴阳道为了大名们训练刺客和密探而诞生的。

随着日本的统一和发展，阴阳道成为日本军人的信仰。

日本在二战时，能变成就是黑暗地中世纪军队也无法相比地疯狂军队，很大程度是阴阳道长期的在日本文化中的影响。

美国驻军日本后。

对日本最大而改革就是消除阴阳道文化在教育中的影响。

武士道。

军国主义，这对曾和日本发生战争的美国来说是比一百艘军舰一万架飞机更危险的敌人。

柳逸云不解道：“可是阴阳道只是旁门之术，那一点招魂驱鬼地把戏，命运都不会将他们视为剪除地对象，对于高野来说不过是街头魔术。

他们能威胁到你？”

“阴阳道因为过于世俗化，他们没有真正的法。

所以不会被阿赖耶识所排除。

但是论起世俗地影响力。

他们这几十年虽然在外来基督信仰下看起来衰落，但是却依然盘踞在日本社会的深层。

在之前。

为了避免被阿赖耶识所排除，我也不会去和他们为敌。

但是这一次，既然是天劫到来，不管我出不出手。

都会被阿赖耶识发觉。

而他们竟然敢在背后捣鬼，选择了成为我的敌人。”

“所以你准备要大开杀戒？”

柳逸云点头道：“好吧，如果你的目标是阴阳道地人，不管你杀多少人，我都不会去干涉。”

奥师丸追问道：“如果这城市中有人投靠阴阳道呢？”

“如果是汉奸，那死了也活该。”

得到了柳逸云的回答，奥师丸满意的微微点头。

重新盘膝坐下，漂浮在空中。

柳逸云一直跟着他，让奥师丸根本什么事都做不成。