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第8章（第2页）

最开初的汉奸，意为一切为外国人做事的人。

你给外国人当厨师，汉奸!你教外国人的孩子学中文，汉奸！

你卖东西送货到外国人门前，汉奸！

按当时的观念，现在的外交部长应算头号汉奸了，但是当初的汉奸只是道德歧视对象而非政治仇视对象，也就是说，并无人身安全之虑，可到义和团时代就不行了，洋人被称作长毛，汉奸被称作二毛，格杀勿论。

当时义和团眼里，严复是他们要杀的第一个特大汉奸，《国闻报》都被义和团砸了，最后这汉奸还是在大刀王五的掩护下才逃出天津奔向上海的。

文化启蒙大师成为义和团英雄眼里的头号汉奸，这本身就是一个巨大的讽刺，这种讽刺闹剧，在今天的中国大地，依然上演着。

详情容我不说，否则我也成汉奸了！

现在文化界最大的一桩汉奸公案是有关周作人的，日本人进北京，当时文化人士大都南下了，只有周作人选择留了下来，有人说，周之所以选择留下乃是想保护北大的图书馆。

不管怎么说，时人不容他。

当时南下中的郭沫若就以惋惜的口吻说，愿以几百个脑袋换周作人。

这里，我更看不起的是郭，有种自杀，否则别犯酸，那种酸溜溜，让人想起了丑女人对付漂亮女人的绝招：漂亮倒是漂亮，可惜作风不好！

人常说，中国文人不如妓，此中可看出点苗头。

其实，周作人平时的人品，才华，哪样也不差。

单举一个例子：北大图书馆馆长李大钊被张作霖绞死后，极大地刺激了周作人。

他一边悲愤地写下《偶感》，捍卫李大钊的名誉，一边把李大钊的大儿子李葆华藏在八道湾，转送日本留学。

周作人这样作，是冒着极大的生命风险的。

但这样一个勇敢的人，在政府和同仁纷纷南逃（中国人忌讳这个逃字，八国联军进中国，慈禧和光绪把自己的逃跑叫西巡，小日本来了，中国政府与中国文人就&ot;南下&ot;了）之时，为什么不勇敢地选择南逃呢？中国鲁迅研究会理事倪墨炎也认为周作人不是胆小之人：&ot;周作人当汉奸绝不是偶然的。

别人捉进去了，严刑拷打，吃不消了，当汉奸了。

他不是这样的，他思想上本来就消极了。

&ot;周作人研究专家，华东师范大学的教授陈子善是这样解释的：&ot;他认为日本文化也好，中国文化也好，都是东方文化，他淡化了一个民族观念，淡化了一个国家观念，而强调了一个文化观念。

&ot;我觉得陈教授解释得比较合理，作为一个文化巨人，周作人缺少的是民族观念，国家观念。

这一点我信，因为中国的另一位文化巨人，堪称五四启蒙运动之旗手的陈独秀在其1904年的一篇文章中说：十年前，我那知道国家是什么东西到了甲午年，才听见有人说，有个什么日本国，把我们中国打败了，到了庚子年，又有什么八国联军，把中国打败了，此时我才晓得，世界上的人，原来是分作一国一国的我生长二十多岁，才知道有个国家