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第42章（第2页）

虎口余生亦自矜，天留铁汉卜将兴。

--于右任：《孝陵》阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。

关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。

--（清）姚延銮：《阳宅集成》卷《丹经口诀》

明朝的二百多年里，孝陵在朱氏子孙的保护下一直安然无恙。

清朝入关统一天下后，孝陵本以为自己的厄运来了，但是它的命运太好，因为它碰上了一心想要收揽汉人人心的大清。

许多有节气的汉人并没有因为明朝的灭亡而心灰意冷，他们反抗大清的斗争此起彼伏。

而当他们知道大势已去，无力回天时，就寻找前朝的一切来慰藉自己的心。

孝陵就是这样的一个存在物。

清顺治八年（1730年），著名学者、明末遗民顾炎武来到孝陵拜谒，在他的后半生中，这样的参拜多达十次。

他在《谒孝陵》一诗中这样写道：&ot;旧识中官及老僧，相看多怪往来曾。

问君何事三千里，春谒长陵秋孝陵。

&ot;他如此虔诚地一次次地长跪在孝陵前，当然不仅仅只是为了怀念，更为重要的是，他是希望通过这样参拜的行为来砥砺自己反清的意志，他心中原先的坚定不移的政治信仰，在不断改善的政治面前受到无形的挑战，渐渐地松动、减弱，这对于讲究人格操守的知识分子来说，是最大的心理威胁。

与其说，他是参拜孝陵，倒不如说他是在孝陵面前忏悔。

就在顾炎武去世后的两年，康熙二十三年（1684年）冬天，大清康熙皇帝南巡到达金陵，在视察过旧日的紫禁城后，驾出朝阳门来到孝陵。

当时已经三十岁的玄烨，命令随从诸臣在文武坊外下马，极其恭谦地由旁边的甬道进入，他行了三跪九叩头的大礼，在宝城前还祭祀了三颗猪头。

然后又从甬道旁退出，在对孝陵的保护、修缮上，他极为重视，命令地方官员一定要妥善保护好孝陵的一明太祖朱元璋的孝陵：风景这边独好169

来龙去脉切。

康熙皇帝在执政期间曾六次南巡，五次晋谒明孝陵。

当第三次下江南谒祭孝陵时，他给孝陵增添了一块珍贵文物：御笔亲书&ot;治隆唐宋&ot;碑，至今仍立于孝陵前，成为孝陵一景。

同时命令江宁织造曹寅和江苏巡抚宋荦会同办理&ot;悬置殿上，并行勒石，以垂永远&ot;。

他对前政权开国皇帝朱元璋的尊重和钦佩进行了一次最真诚的表达，同时也统战了江南汉族地主及其知识分子，把一切不利因素化为积极力量为他的新政权服务。

这是一个被其后历史所证明的励精图治、雄才大略的君主，他到一个被取代的政权创始人的墓地去朝拜，会有什么政治反响？朱元璋是否真有这么大的魅力让接管了自己天下的人这样的崇敬？答案当然是否定的，我们当然不排斥康熙皇帝是有一点真心实意，但他五谒孝陵最根本的目的是做给天下的汉族人看的。

他想告诉汉族，满汉是一体的。

我尊重你们汉人的皇帝，说明我也是你们其中的一分子，所明孝陵陵宫导游图170