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作品相关 中和集简介（第2页）

之义，总述金丹生成之理。

谓“丹书云：炼精化气为初关，身不动也；炼气化神为中关，心不动也；炼神还虚为上关，意不动也。

身心意合，即三家相见结婴儿也。

作是见者，金丹之能事毕矣，神仙之大事至是尽矣。

至于丹书种种法象，种种异名，并不外乎身心意也”

。

《试金石》对当时流行的种种修炼法进行分类总结，首辟旁门九品。

谓其中之“下三品”

，如“御女房中，三峰采战”

，“用胞衣为紫河车，炼小便为秋石”

，以及“炉火烧爇五金八石（外丹）”

等一千余条，为“邪道”

；“中三品”

如“休粮辟谷”

、“吞霞采气”

，“或想身中三气”

等一千余条为“外道”

；“上三品”

如存思、吐纳、按摩、闭息行气、屈伸导引、固守丹田、服中黄气等一千余条，为“旁门”

。

称下三品只贪淫嗜利者行之，行中、上之品只能却病，皆非正道。

次叙丹法正道——渐法、顿法。

称渐法有三乘，顿法只一乘。

“渐法三乘”

者，下乘为安乐之道，中乘为养命之道，上乘为延生之道，是为根基浅薄者所设，以利其循序渐进者。

至于顿法则为“最上一乘”

，专为夙有根器者所设，据称，此法“以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火”

，到“性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当”

。

就是大功告成之日。

卷三：列《问答语录》《金丹或问》《全真活法》等题。

《问答语录》为与门人谈丹道之记录，详记与弟子程安道、赵定庵之问答。

为“破后人之惑”

，“将丹书中精要，集成三十六条”

，曰《金丹或问》，对九还、七返、三关、玄关、三宫、玄牝、炉鼎、药物等问题，作出较为明晰的解释。

《全真活法》讲保全本真之要。

谓“全真者，全其本真也。

全精、全气、全神，谓之全真”

。

三全的前提是身定、心清、意诚，“精气神为三元药物，身心意为三元至要”