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作品相关 中和集简介（第4页）

其中又多合一三教之篇什，如《满江红》一首述“三教一理”

，前半阕云：“三教正传，这蹊径元来蓦直。

问老子机缄，至虚静极，释氏性从空里悟，仲尼理自诚中入。

算始初立教，派分三，其源一。”

又一首“述三教”

，前两句云：“教有三门，致极处元来只一。”

《隐语?教外名言》更引三教言论以证异流同源。

谓“三教唯心”

，学佛在乎“见性”

，学道在乎“存性”

，学儒在乎“尽性”

。

《中和集》所述的内丹思想核心可以概括为“中和”

、“虚静”

四字。

认为“玄关”

就是“中”

，守中才能致和，致和才能导致身静心虚。

持此行之，渐至身心混合，动静相须，乃至心归虚极，身入无为，动静俱忘，精凝气化。

故守中是此丹法的第一要着，虚静则是它的灵魂。

谓行此功法，不须筑基、炼精、炼气、炼神的渐修，只须从炼神还虚入手，即穷性尽命，一了百了。

后世鉴于李道纯这种丹法所具有的特点，称之为内丹之“中派”

，《中和集》则是研究这种丹法的主要资料。

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作者有话说editorbyjack2014-09-19-->

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