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第五章 宋词和元歌是一对前世冤家（第5页）

“我说？”

我号叫起来：“又要我来拿主意？！”

“当然啦，你是客户嘛！”

“你们要真当我是客户，怎么忍心这样折磨我？”

我悻悻，硬着头皮来做女包公论断是非：“完整地表演玉饰的发展史呢，也实在太破费一些；只选一个朝代做代表呢，又太简单。

或者可以这样，大致分几个段落，以背景图案出现，至于台上的模特儿服饰呢，就只选一个朝代做代表。

不然，我们也没那样全面的玉饰来表现朝代。”

“也是个办法。”

元歌沉吟，“反正有那么些兽皮舞男在走台，可以考虑让他们来表现三代以前的玉文化。”

宋词大怒：“什么舞男舞女的？你嘴里放干净些！

武士剑的项目是大家开会通过的，你何必夹枪带棒？”

“我又没说不让舞剑。”

元歌到底心虚，赶紧转移注意力，“至于其他朝代吗，就靠换背景来表现。

只是，我们选择哪一个朝代做代表呢？”

“汉代。”

宋词硬绑绑地提议，“汉白玉最有名。”

“汉代不好，汉代没文化。”

元歌立刻反对——这早在我意料之内，凡是宋词提出的，她一定会有不同意见——“我说是唐朝，唐朝服饰最美丽。”

“我说汉代好。”

“还是唐代好。”

“唐诗，你说汉代还是唐代？”

她们两个又齐齐转向我。

我只觉头大如斗，唐代还是汉代，汉代还是唐代，唉，说哪个也要惹怒一方呀。

急中生智，我忽然想到一法：“我说不如就是清代吧。”

“清代？”

两人一齐瞪圆眼睛。

“是呀，清代是玩玉的极盛时期，从皇宫到民间无人不爱玉，无人不藏玉，玉的雕琢功夫也达到最高境界，琢玉仿玉蔚然成风，乾隆帝爱玉成命，光题咏玉的诗就有八百多首，还不该选清代玉饰做宣传代表吗？”

我振振有词。

“也有道理。”

两人都服帖下来。

但是稍顷元歌又问：“可是只选清代玉饰会不会太单调了？”

“不会单调。”

答话的是宋词，最终通过她只选一个朝代服饰做代表的提议令她十分高兴，因为可以节省大量经费，工作要好做得多，所以态度也缓和许多，“出场人物的身份不同嘛，可以有民间的荆钗布裙，酒楼的金钏银钿，宫廷的凤冠霞帔，通通上阵，来个全景图，完整表现清朝人的服饰特色，就不会单调了。”

“而且入关以前和入关以后的服饰也有所不同。”

我补充。

元歌惊讶：“清代服饰还分为入关前和入关后吗？”

“那当然。”

我很高兴她们可以暂时忘记吵架，于是细细解释清史，“顺治元年，也就是1644年，李自成攻破北京城，崇祯帝急诏驻守辽宁的吴三桂赴京勤王，但是吴三桂带着十几万精兵刚刚赶到山海关，李闯已经攻陷京城，崇祯也自缢煤山。