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第五章 义律拒不具结（第4页）

义律愁闷，道：“一小船被击沉、一舰长手断、兵士伤多人。

如此下去，安敢再打？我大英正甫未向清国宣战，我等孤掌难鸣，须寻一万全之策。”

士密道：“粮水绝，弹药不能补给，伤病者不得医治，这都是问题。

“

义律思虑良久，遂照会则徐：“贸易重开，商船愿具结者，可结。

不愿者，择一地严检。

林维喜案，参者众，实查不出首凶；可多加钱资。”

则徐查看战场，炮台皆被炸毁，战船半多支离，死伤百十余人。

则徐暗叹夷人炮火了得。

义律示弱，则徐亦想转圜，上奏道光帝，说明夷人心情。

并赞赖恩爵指挥若定作战勇猛将才难得。

复转新安知县梁星源禀报：“查夷人捞起尸首就地掩埋者，已有十七具。

又渔舟叠见夷尸，随潮漂流，捞获夷冒数顶。

并查知假扮兵船之船主手腕被炮打断。

此外夷人受伤者，尤不胜计。

自此对仗以后，巡洋舟师，均恨奸夷先来寻衅，巡稽愈严……”

次日，梁廷柟携梁发进见则徐，且道：“林大人，廷柟先前打了诳语，《牙片速改文》、《劝世良言》实是梁发先生所做。”

这梁发，则徐早有耳闻，此人，擅随英夷传教士，办夷学传夷教，已被羁押两次，此来岂不自投罗网？

梁发道：“启禀大人，小人与英人熟稔，愿说义律具结交凶。”

则徐痛恨梁发勾结夷人，本想深恶痛绝，但碍于梁廷柟，遂极其勉强地道了声“可”

。

二人走后，则徐把梁发留下的那本《劝世良言》掷出好远，道：什么玩意儿，上帝治下的子民做这等罪恶事情，汝上帝可管？梁发啊梁发，则徐自言自语道，幸亏是本大人，否则尔已人头落地了。

殊不知，三年前，某科举场口，一姓洪名仁坤之人偶得一本梁发散发的《劝世良言》……

义律与梁发都是基督教徒，二人比划完十字后，梁发道：“义律先生，牙片这等害人之物，您还如此之维护，我主之善心已不与您同在。”

义律道：“梁牧师，我乃最虔诚的基督教徒，我已尽心尽力。

没有我的努力，两万箱牙片能销毁？看这具结书，倘若查出一丝之牙片，那夹带之犯，即听凭天朝官宪，即行正法。

这是具有妄之结，行无中生有之事，特别是成人即正法之举，更万万不可。

我已做了最大的让步；现在，我只等待林则徐先生的答复。”

梁发见矛盾不可调和，悻悻而去。

半月后，道光帝批复则徐：既有此番举动，若再示柔弱，则大不可。

朕不虑卿等孟浪，但诫卿等不可畏葸，先威后德，控制之良法也。

相机悉心筹度，勉之！

慎之！

卿等更宜体察情形，相机筹办，务使奸夷闻风慑服，亦不至骤开边衅，方为妥善，前日卿五五大寿，朕之“福”

“寿”

匾，可曾收到？参将赖恩爵，此立奇功，朕之“呼尔察图巴图鲁”

也，赏戴花翎。

道光帝谕旨，则徐不敢不遵，当即回绝义律，复诫具结交凶。