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第104章（第2页）

连风道，“但是在祖姜，最精致的陶反而是手捏的。

她们有一套……”

“不外传的配比方法？”

方征猜测道。

连风欲言又止：“征哥哥，你为什么都知道？”

方征不理会他的恭维，问：“那套配比方法谁掌握？”

连风瞥了眼门外：“征哥哥问问那两个探子吧。”

其实子锋知道谁的手上有，但他不想现在说出来。

方征为什么要制陶呢？这种器具多半用来装东西，方征房间里各种石器容具还不够用吗？

而且方征在问完制铜后立刻问陶，虞夷虽然也都有这两种工艺，但陶器和铜还是不可同日而语的。

陶无法做成武器，方征为何……

方征听从了连风的建议，又去审问钩儿和叉儿，问她们制造陶器的事情。

方征半蒙半猜：“除了你们国主外，知道徒手捏陶器方法的，是你们掌管祭典的大人吧。”

叉儿惊恐地瞪大眼睛，这在她们国内都是不传之秘，她们是二国主的心腹要员才知晓。

对于普通国民来说，并不是很了解意义。

徒手捏制的陶器和轮盘制作相比，除了材质上更细腻外，用途上也多作为祭祀礼器，方征猜测跟她们的祭礼职官有关，对于他来说算是很简单的推理。

但这两个探子不懂现代人的逻辑思维，一看方征居然说得出那么机密的东西，又增添了几分觉得他是“神授”

的敬畏感了。

之前方征已经从她们这里，了解到祖姜掌管祭祀的职官共有十二人，星祭是时令祭祀的一项，除此之外，还有祭神和各种节日的奉纳。

不过，祖姜从来不“祭祖辈”

，跟她们是原始母系社会性质有关。

她们供奉的神之一的女娲，就是她们所有人的先祖了。

至于那些“传辈香火”

等观念，是父系社会制度的产物。

祖姜人只认“母”

与“舅”

，不认“父”

。

她们崇拜未来的子孙，而不崇拜过去的长辈。

这种社会形态有其独特的优越性，却也有很大的缺陷。

从原始社会迈入奴隶制度的扩张阶段过程中，有许多不便利。

譬如权威的集中性不够，体现在姐妹两位国主虽有齿序，却没有绝对尊卑观念。

当然，方征并不想替她们解决社会问题，知道陶器制法在谁手上之后，方征惆怅地想：山高路远的，怎么搞过来啊。

他继续琢磨着有没有可能利用叉儿和钩儿，钩儿躺的时间太长，翻动试图舒展着身躯。

她们手脚都束缚着绳子，长度够她们翻身，却无法离开床的范围。

她们刚才接受问话时都是侧着身子，钩儿平躺过来时，方征眼睛一晃，看到她脖子里漏出个小东西，刚才的角度埋在衣服下面。

方征手上托了块多余的布片，眼疾手快地从她脖子上扯出来，问：“什么玩意？谁给你带上去的。”

他不让那东西直接沾手，防止上面有毒或者机关。