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第10章 衡山洞炎帝寻师 有熊国轩辕出世（第1页）

是岁阳月，率民蜡祭，合聚万物，索飨百神，以报岁成；又以赭鞭鞭击草木，使之萌动。

是时，九土之国各执方物来贡，南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从化。

帝既教民谷食，但力作不休，不胜劳苦，更思节力，以代其劳。

观百兽之中，牛力大而耐久，易于制伏。

令以铁为犁，系于牛后，一人随而扶之，以耕锄田地。

令作圆盘水车，驱牛负盘旋走，以戽水灌田。

民从其教，乐而相庆。

帝置五弦之琴，按宫、商、角、徵、羽五音，合五行之义。

又烧土作匡，空其中，以兽革蒙上，曰土鼓。

以草为椎而击，曰蒉桴。

以华作龠，吹之似笛，三孔而短小。

于是刑天作扶犁之乐，制丰年之咏，以荐厘采，以保太和，通其德于神明，同其和于上下。

帝深感先圣之神功鸿造，欲图报之。

知太昊已葬嶓冢，女娲尚停柳城，因择地于曲阜之西会通，发人夫筑陵，迎柩安葬。

其时棺椁无度，女娲之柩比常倍大，众莫能动。

帝前拜告曰：“圣人不欲厝于东乎?抑欲祔于华胥乎?”

灵柩不举而动者三，众惊异。

帝知其意，命众举之，轻若无物。

上载灵輀，亲护送至河之南滨荆山下风陵堆，柩从輀中跃出，众急扶之，已陷入沙碛数尺。

帝令四围掘起，如生根蒂。

帝令就地筑陵，封以土石，植以树木。

前北方共工氏之民，感女皇平治其地，欲迎葬之。

闻灵异若是，求女皇所佩之昆吾剑，藏于石匣，瘗汾、荥二水之间，名娲皇陵。

炎帝循河回柳城，立太昊孙休为娲皇奉祀。

取其素用之几杖，归葬于会通之曲。

补遂之民见帝在柳城调度，疑有私利，尽迁货财东去，乃起众攻围。

帝登城，招其为首数人入城，令遍问百姓。

少孙休出城谕之，补遂民始知帝之本心，涕泣悔谢。

驾至古都，子权出迎陪侍。

帝步游至东门池边，不胜感慨。

远见一物浮至，视之，乃赤松子熟卧水面，鼻息鼾鼾。

帝往扶起，徐徐而揉目曰：“昨蒙太成子同南岳主人崇覃及子之上祖祝融君，皆挈觞提壶，下降朱陵洞中，为庆吾师丹符成就，一时豪兴，多饮碧琼浆，不觉半酣。

念及前约，故先辞而来。

白石亦欲告归，相扶一程，已回山演习道法。

我因随波沉睡，幸未流到别处。”

帝发叹曰：“吾女不能少待而自蹈奇祸。”

将浮海事告之。

赤松曰：“躁意妄求，以致于此。

苟能诚心精进，终成正果。

然吾子亦应归本寻源，何苦久混尘俗，役志劳神也?急宜自省，后会非遥。”