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第18章 除邪祟玉真降世 灭夜叉王倪建功（第3页）

汝祖初上峨眉，路经具茨，予曾代黄盖献图之王倪也。”

帝竦然起敬曰：“方今祸乱纷乘，享祀既不可凭，我师何以治之?”

倪曰：“鬼神者，诚敬则祯祥随至，媟渎则灾祸立生。”

正论间，南郊报有小儿怪，每日成行出游，皆叉手跳跃，骨节振响。

人或咤之，跳至身上作弄，以棒击之不惧。

有投之枯井与流水者，明旦复来。

将裂其肢体，堕地复合。

倪曰：“此乃支离小怪，自后擒住，以二石臼紧合，纵火煨煆，原形毕露矣。”

帝命依法处治，是一堆白骨，其怪顿息，帝愈敬信。

倪谓曰：“度索蟠桃正熟，我去南宫复旨，将与三界圣贤、八方仙众，赴集真大会也。”

抖衣起身。

帝步送西郊，握手话别。

前村轰然，有奔告者云：“一女人绯裙披发，袒膊跣足，走如风疾。

每夜来诱男子，啖其精髓。

今复白昼现形，众人叫喊，闪入大空木中。”

倪曰：“阴霾中常有飞天夜叉数千，此母夜叉也。

若不早除，为害甚毒。”

折竹枝化弓矢，揉木为利剑，引至西村。

剑挥大木平截，母夜叉腾空而上。

倪作飞步法，赶入碧空，抽矢张弓，向夜叉背射，洞贯前胸，从空坠于桓水之西，其脂肉化为一山，肢节所陷处皆为河道。

倪以弓矢木剑掷下，西人拾之，照式环削，初在山野较猎，后以之侵杀，亦天意使然也。

倪在云端，见南天祥云五彩，许多仙众前来，为首南极赤精子同祝融、宛丘、女娲、浮丘、广寿诸真。

倪趋前相见，祝融曰：“未识黄帝游息何所，寻来均逢良会。”

倪曰：“始在首山，闻容成常言瓯东华盖山雅致，每欲隐此。

帝与之契，援在彼处栖止。”

乃请众先行，径至华盖，洞有二人，就是大挠、斗苞，即问：“汝师惟顾静养，可往都会处一广见闻。”

大挠曰：“今蚤赤松师邀帝去度索作会，陪侍去矣。”

倪谓祝融曰：“君往启至精大师，予到具茨请一道友。”

祝融至空同，见女童询时，云已赴会。

祝融踌躇。

见倪独至，问时，倪具述所以，方知帝之少女华南游至浦江之阳，有山五峰插天，上多异草，就居此修真。

先是桐君隐于富春，一峰陡立，下瞰清溪。

常出采药，人异之，问其姓，则指桐木以示，因知为桐君云。

凡山溪庐邑，皆以桐名。

女华出游相值，遂如邻比。

至容成来栖华盖，更有亲傍。