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第51章 陶朱公复还故我 窦子明自述根源（第4页）

王欲禳之。

庄曰：“夫贯索天之牢狱，若释其冤滥，或可消弭。”

王下令尽赦罪犯。

赤孙不知庄生之谋，往索其金。

庄以金还之，而恶其欺己，复入见王，言有杀人陶犯，出狱扬言谓赂王，左右始有此赦。

王令独追陶犯正罪，戮于市。

赤孙敛埋负金而归。

公曰：“此汝吝财所致也。”

赤孙悔恨无及。

墨子自去齐北游，遇犊子于东阳，言陶朱即天师岐伯，即往见之。

公恐其在妻孥前泄言，邀至外馆表待，叙论数日。

公曰：“子又生孙，予久欲弃此。

曾忆吾师有言，财者所以就事也，道成则无用财也。

且财曰利，利能害人。

如此则财不可以久积也。

孰若吾身之多于财也，吾故常散财以赡贫，将寻吾师以还清净。”

墨子曰：“天师不忘师祖，弟子亦念本师。

未知今在何处?”

公曰：“犊子前见我时，言扁鹊与郭偃、史苏居恒山。

后闻与姑布子卿入晋。”

墨子拜别西行。

陶朱公亦不归家，遂撒手南游。

杨朱欲行其教，与孔孟争衡，闻梁求贤益切，与弟布西见梁王，言治天下如运之掌。

王笑曰：“子有一妻一妾而不能治，三亩之园而不能艺，何也?”

杨子曰：“将治大者不治细，成大功者不成小。”

王曰：“此非寡人所知也。”

杨子至郑访列子，有云为壶丘子林引往仇池，会文始也。

杨子在齐、魏、宋、卫之间行教，从者甚众。

时孟子复去齐适梁，惠王求教，孟子执言仁义，终不能用。

当是时方务攻伐，而孟子辩理义之微，明性善，辟邪说，是以所如不合。

先是浮丘翁又牧鸡于鸠兹黄山，大江中有老蟂窃食其鸡。

浮丘欲俟而杀之，镇居山上。

庄生常就之谈道，将丁令威托其教诲，自乃挚妻归宋，隐于曹州之南华山，着书不辍，洸洋自恣，名其书曰《南华经》，共三十三篇。

偶游山下，见荒冢垒垒，一坟封土未干，旁坐缟衣少妇，举扇向冢连扇，怪问之。

妇曰：“冢中良人，生时相爱，遗言土干方可他适。”