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第75章 入天台刘阮奇逢 见金人汉明异感（第6页）

会集群臣，启金像拱瞻，见其相七满八平，广腋长臂，金花面，珠泽毛，青精发，焰火眉，琉璃咽，珊瑚舌，旃檀口，缨络胸，是其八宝法相，外有七宝之饰。

净案翻阅其书，请四沙门解释其义，曰：“吾佛以虚无为宗，贵慈悲不杀，人死精神不灭，随复受形。

生时所行善恶，皆有报应。

故必修炼精神，以至为佛。

精于其道者，号曰沙门。”

帝喜其言，令缄藏兰台石室供奉，以佛像绘于清凉台。

其台冬无大寒，夏无大暑，故名显节陵。

宋均谏曰：“佛言虚无寂灭，使流于世，将成无君父之俗，孰与治国乎?”

帝曰：“其语能觉悟群生，化通万物，何伤于国耶！”

更令郡国皆图形像，传写其文，习诵受持。

凡归之者，削发披缁，以别其类，谓释氏僧家。

王公贵人，多有崇奉。

楚王英最先好之。

冬十月，诏听赎有罪亡命者。

英奉黄缣、白纨云赎向积愆皋。

诏报曰：“楚王诵黄老之微言，尚浮图之法教，何嫌何疑，当有悔吝。”

还其缣帛，以助伊蒲塞、桑门之盛馔。

司马郑众使北单于还，闻帝信奉佛书，因劝当行中国圣人之教。

帝乃崇尚儒学。

丙寅九年，诏令皇太子、诸侯王及大臣子弟，皆令受经。

匈奴闻之，亦遣子就学。

戊辰，东平王来朝，帝问王:“处家何事最乐。”

王言：“为善最乐。”

帝赐王诸子皆佩列侯印。

时匈奴宾服，西羌犹为汉患。

己巳岁，以刘子南为武威太守。

子南少与许昌孔元方、京兆张公超，从洛阳道士尹公学法。

元方名秘，常服松脂、茯苓、松实等药，老而转少。

道家或请会饮，元方作一令，以杖拄地，手把杖倒竖，持杯逆饮，如蛇吸水。

其他道术藏而不试。

公超名楷，既得尹公术，往居华山谷中。

能为五里雾，人不能近，收则晴明如故。

复得玉诀金匮之学，坐在立亡。

造访者日众，车马填塞无所容。

贵戚家起舍巷次，以馆过客，时号公超雾市。