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第43章（第2页）

何讽怪而烧之，闻到头发的气味，化作白气一股。

后来，何讽在一个夜宴上将此事告诉某道士，后者听后大为扼腕：&ldo;你真是天生俗骨！

白白丧失了羽化成仙的机会，但命运如此，奈何？&rdo;

何讽不解。

道士说：&ldo;我道门《仙经》中有记载，蠹鱼（即书虫）连续三次吃掉书页中的&lso;神仙&rso;二字，则化为你先前看到的发状物，名为&lso;脉望&rso;。

入夜后，拿那发卷映照星辰，则仙人降临，向其求丹药，就着从发卷中滴落的水服下，即可羽化飞仙。

这个机会是多少人求之不得的，却被你白白地浪费掉了。

&rdo;

何讽再也没心思参加什么夜宴了，折回住处，取出古书翻阅，发现书页间确实有三处字迹被书虫啃掉。

按前后文的意思进行推测，三处皆&ldo;神仙&rdo;二字。

可以想象，当时何讽有多悔恨。

他坐在书房里，对着那卷泛黄的古书发呆，直至天亮：&ldo;建中末，书生何讽尝买得黄纸古书一卷，读之，卷中得发卷，规四寸，如环无端，何因绝之，断处两头滴水升余，烧之作发气。

讽尝言于道者，吁曰：&lso;君固俗骨，遇此不能羽化，命也。

据《仙经》曰：蠹鱼三食神仙字，则化为此物，名曰脉望。

夜以规映当天中星，星使立降，可求还丹。

取此水和而服之，即时换骨上宾。

&rso;因取古书阅之，数处蠹漏，寻义读之，皆神仙字，讽方叹服。

&rdo;

这是一个凡人因不博识而错失成仙机会的故事。

神仙神仙，神与仙是不同的。

神，是先天自然就有的；而仙，是人修炼而成的。

具体地说，仙又分为仙人和真人，两者也是不同的。

所谓仙人，以长生不老为追求目标；而真人，则更注重精神的永恒和不灭。

关于成仙的方式，何讽后来自然了解了一二。

但邂逅&ldo;脉望&rdo;毕竟是可遇不可求的事，所以更多的时候，除了修炼，唐人关注的是与仙家有关的食物。

前面的故事中，已经提到了灵芝。

代宗年间（公元762年～779年），有人在庐江县山中发现紫灵芝，高达一丈五尺。

还有一种萤火芝，又叫夜光芝。

一株上结九朵，坠地如七寸镜，产于句曲山（即今天的道教名山江苏茅山）和良常山（茅山附近）。

&ldo;其叶似糙，实大如豆，紫花，夜视有光。

食一枚，心中一孔明。

食至七，心七窍洞彻，可以夜书。

&rdo;

在神奇的句曲山，另产五种灵芝，据说吃后可直接成为仙界官员：第一种名龙仙，食之为太极仙；第二种名参成，食之为太极大夫；第三种名燕胎，食之为正一郎中；第四种名夜光洞鼻，食之为太清左御史；第五种名料玉，食之为三官真御史。

此外，还有一些隐秘的仙家糙药，在《酉阳杂俎》&ldo;玉格&rdo;一门中被提到：&ldo;钟山白胶、阆风石脑、黑河蔡瑚、太微紫麻、太极井泉、夜津日糙、青津碧荻、圆丘紫柰、白水灵蛤、八天赤薤、高丘余粮、沧浪青钱、三十六芝、龙胎醴、九鼎鱼、火枣交梨、凤林鸣醅、中央紫蜜、崩岳电柳、玄郭绮葱、夜牛伏骨、神吾黄藻、炎山夜日、玄霜绛雪、环刚树子、赤树白子、徊水玉精、白琅霜、紫酱、月醴、虹丹、鸿丹。

&rdo;

里面的绝大多数，后人都是不懂的。

此外，还指出，如果世间人具有以下体貌特征即为仙相：白痣见于腹部、伏骨见于阴部、眼球中有绿筋、鼻上有黑中带红的山形鼓起……据说，这样的人，可不学道术，更不用吃什么灵芝一类的东西，到时候能自动成仙。