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3 15章 调虎离山（第2页）

当世界各大工业力量，对自己家门口有了控制的底气后，而全球性武略冲撞时，首次的冲撞就是在世界岛中央。”

一旁的贤治：“太子阁下，英明。”

气氛出现了小小的凝滞。

【作为同样时空穿梭过来的人员，贤治现在对达朗还有着最后的倔强！

在另一条时间线（起义时刻），达朗是利用了外人的手段冰冻贤治和晋三。

然后带着这两位天皇的老臣，抵达了这个时空。

这两位老臣默认达朗是这次时空之行的首脑，但是！

在来到这条时间线后，却仍然默认这个位面的昇阳王为效忠对象。

哪怕这个时间线的昇阳王是向神州朝贡且将天命归于神州。

在这两位老臣眼里也依旧是万世一系。

所以，达朗只能从这个时间线的昇阳王手里继位，而现在仍然被称呼太子。

】

达朗放下了茶杯，看起来并没有计较这个问题。

因为接下来的中南次大陆战役，仍然要这位老臣来带兵去进攻。

此时在两人手里的海图上，昇阳的主力舰队要进入南华海，对神州的舰队进行牵制。

而陆地机甲编队，则是要快速抵达。

达朗点开地图道：“神州的中南次大陆附近也有着庞大的兵团，但是他们的重装战车只能沿着道路前进，天西君，你对你的对手应当有把握吧?”

靠在椅子上的贤治：“神州南部的那些将军，目前可以轻松的打垮，但是神州非常庞大，他们在后线有着众多的兵团，以及名将。”

达朗手指指向了高原区域：“你说的是这位大将吧?”

对于能硬抗库可夫装甲洪流的将军，达朗也作了不少调查。

——当然目前能调查到的好消息是：“卫铿和神州顶层不和。”

……

话说西北的经略战是怎么对东南派系取得胜利点的，到现在达朗也有些不可思议。

搞不清楚靠近亚洲中部的那片区域出现了什么样的变革。

这是地域带来的认知隔阂，日和族很难理解，大内陆，那种横跨山川，平原，在各个村庄中仍然风俗习惯保持恒一的模式。

而在日，哪怕是数十公里外的渔村也是老死不相往来，以至于主世界，那次冲入华夏时，冲入村子放肆，完全不晓得，这和日列岛情况不一样。

在日列岛战国时代，军阀摧残一个村子后，其他村子完全是完全闭塞。

几十年后，其他人发现尸骸，就将其认为是鬼神，做个法事，用供奉方式解决。

而在华国夏土上，一个村子被残害，当即数个村子得到风声，数十个村子被糟蹋，那么整个上百里就确定这是兵灾，而整个地域（相当于日列岛那么庞大的地域）都发现了兽行。

那就是连绵上千公里的力量悸动。

主世界日学者在后来都搞不清楚，为什么进入大陆失败了，他们将比邻他们的汉文明和欧陆文明，将其解读为‘游牧风’，试图用不断的北方入侵的要素来解释。

而如此理解，就证明其还是不懂。

……