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第六十九章 幽冥杀神（第5页）

毛发蓬松家伙将烟卷儿拿去塞在颔下的窟窿缓吸一下，拔出来果然有烟微冒，有乐咋嘴儿道，“哇啊，你怎么不改名叫‘喉塞烟’呢？”

眼见有乐和信雄他们满脸惊奇，毛发蓬松家伙得意道：“没见过这样抽烟吧？”

信孝忘了闻茄，愣望道：“哇，你怎么用这里吸烟呀？”

“只要有个口，都能吸东西。”

毛发蓬松家伙吞烟吐雾之际，忽见信雄又蹲过来，伸着手指问道，“我可不可以再看一下它？”

“漂亮吧？”

毛发蓬松家伙捋起裤腿，展示那个肿疮，朝信雄挤了挤眼睛，叼着烟说道。

“我也觉得它很养眼。”

随即叫苦不迭，惊怒交加的说道：“唉呀！

你看就看，怎么又乱戳它？”

有乐忙拉信雄，说道：“不要碰它，那个肿泡会被你弄破的。”

信雄挣扎道：“不，我一定要再摸一下！”

说着，又伸出手指。

毛发蓬松家伙不给他摸，忙着遮掩道：“你有什么毛病呀，非摸不可？”

信雄伸着手指，不顾长利和信孝也来拉拽，硬要去摸，不甘心地说道：“不，我要摸！”

有乐劝解道：“算了吧，你再乱摸，说不定他会死掉的。”

信雄挣扎着伸手指，说道：“不给摸，我比死掉还难过。

快让我摸一下！”

毛发蓬松家伙挪身慌避，惴然道：“快拉开他！

这小子有什么毛病，为何看到我的疱疽就这么来劲？”

“我有什么办法？”

有乐拉扯道，“他这属于医学无法解释的‘非摸不可’之顽症，看见肿疮或者起水泡就一定要伸手指去触摸。

然而这个毛病也好解决，你让他摸一下就行了。”

长利和信孝见拉不住信雄，也无可奈何的从旁劝说：“就是啊，你让他摸一下就好。

何苦闹得要死要活？”

眼瞅着信雄那根手指不依不饶地越伸越近，毛发蓬松家伙郁闷道：“我为何要来这里吃许多苦还不算，偏又跟你们这些莫名其妙的家伙乱纠缠……”

“每个人来这里都有原因，”

小珠子细声细气的说道，“其背后含有一时不知道的意义。

人们通常将俄罗斯文化视为一种介乎于欧洲与亚洲之间、西方和东方之间的过渡文化，但是，只有从西方看罗斯，才能看出这一毗邻状态。

其实不然，拜占庭文化赋予罗斯以基督教的精神特性，而整个斯堪的纳维亚则赋予罗斯以武士侍卫制。

这两种文化影响共同融合成了俄罗斯独有的文化性格，前者就是东正教的弥赛亚意识，后者则是尚武传统。

从第一代沙皇伊凡四世加冕到末代沙皇尼古拉二世倒台的三百七十年间，俄国同欧亚二十多个国家先后进行了近百场战争，平均每十年就有一次较大规模战争。

这样的尚武传统，印证了‘战斗族群’这个称号并非毫无根由。

而俄罗斯的民族性格，随着拜占庭公主的走向与她的最终归宿，从此时开始步入渐趋形成的过程。”

旁人闻声转望之时，小珠子又转回信雄耳后。

毛发蓬松家伙纳闷地伸眼寻觑，我也跟着那模样年轻的黑巾人探头觅视，只听一个捧钵的毛发混乱之人说道：“罗马的壳、希腊的核，拜占廷的灵魂是古希腊。

魂归爱琴海，不是土耳其。

你们突厥人不配得到爱琴海之女神青睐。”

“命运女神从来青睐胜利者。