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第三十五章 广种福田（第3页）

“我阿爸令我给王超师父供养五千两黄金，我一个人搬不动，是我阿爸和他的手下，帮我搬进那五千两黄金的。

“我给王超师父磕了一个头，他就拉起我，不让我再磕了，答应收我为徒。

我从此就住在红头魔豪宅里，跟王超师父练武。

“那红头魔也十分吃苦，几乎练武入魔，师父说他是武痴！

“后来，陆陆续续有远近不少官家子弟，及富家子弟，都来拜王超师父为师。

真是穷文富武：凡是来练武的孩子中，没一个穷人家的孩子。

因为交给红头魔食宿费，每年至少两千两黄金。

“王超师父因在宋朝杀人犯法，所以在西藏，必须依托红头魔这样实力超强的人物，才能平安无事；否则，西藏也许会将他送回宋朝。

“在这些一百多名练武的孩子中，就数我们四大金刚功夫最强。

王超师父，和扎西红头魔都因此特别喜欢我。

认我为义子。

“师父去世时，将他驰骋疆场几十年的狼牙棒，遗留给了我；还把他攒下的五十多万两黄金，也全部给了我。

因为他在西藏未娶妻，就是我一个义子亲人。

那是他收的学费，因他在红头魔家里吃住，红头魔对师父的功夫五体投地，所以对师父恭敬到极点，几乎天天坚持给师父洗脚，哪敢收师父一文食宿费？！

这就是康巴人的豪爽。

“扎西红头魔去世时，除了把家产留给他的子孙外，另把他的一万多名武林高手部队，交给我统领，让我带领他们走出昌都，到全藏去图发展；他只留下一百一十名最忠诚的高手，保卫他的家园和子孙们的安全。

他让他的子孙们经营辽阔的牧场及经商，不要学他。

“红头魔最后让管家搬出一百一十万两黄金，交给我作为一万多人的军响及生活费。

“我将王超师父给我的五十多万两黄金，尽数交给我的父亲。

他本是很有钱的商人，又是虔诚的佛教徒，不停地上供下施、行善积德；他将这五十多万两黄金，全部供养给西藏昌都丁青城孜珠神山上的孜珠寺（雍肿苯教寺，当地当时没有佛寺），说是给子孙后代广种福田。

“我将扎西红头魔留给弟兄们的一百一十万两黄金，全部平分给一万多名弟兄，让他们送给各自的父母；我们全军不留一两黄金，只身深入青藏高原，凭本事生存。

十几年来，我们弟兄转战全藏，其中两千多人被战死；三千多人死于野牦牛群及狼群。

后来遇到主人（指热罗）时，只剩八千多弟兄了。

“我们把专找野牦牛群，及狼群作战，当作军训、当作练兵。

唯有这种与草原上最凶猛的两个群体作战，在死亡线上磨练钢铁般的意志，及无所不摧的体质，才能在战场上发挥出压倒一切的逆天能力！

“我们只要听说哪一带有野牦牛群，或狼群；我们就热血沸腾，呼啸着要练练手；于是就去设伏，专门找千万头野牦牛或千万只狼群搏杀！

我们以找这两种群体，为最大的快乐及最高的荣誉感！

“兄弟们在野牦牛群中，用最猛烈的斩杀，及最快的速度穿插于牛群的缝隙中，左右开弓砍下牛头，或插入牛肺；他们常常被牛角刺穿身体，但他们就是扯出自己的肠子，也要将这头野牦牛缠死。

“与这种一千公斤左右的野牦牛作战，我们的战马，常常被野牦牛的双角挑出内脏；有时，连人带马被掀翻几米远，我们要么抓住它们的双角，将其扳倒而割断喉管，要么冲上牛背，用藏刀捅破内脏等。

“我们的人，从不退缩或逃跑；野牦牛群与人作战时，似乎也不甘示弱、不想逃跑，往往与我们拼尽最后一头牛！

“特别是与狼群作战时，狼群的集体团结力量及配合，往往比人群大得多：狼群绝对不像野牦牛那样直冲直撞死不回头；而是用两三只身体强壮的公狼，从正面发起冲锋，另外至少五匹左右的灰狼或白狼，从背后冲上马背，或撕咬兄弟们的后脖（因兄弟们都知道，被狼扒上背后，不能回头，一回头喉管就会‘咔’地一声，被钢挫般的狼牙切断）。

或扒在马头、马脖、马尾上撕咬马身，令马负痛而直立嚎叫或就地打滚，将马背上的兄弟们掀翻在地。

“兄弟们常常被迫徒手与狼搏命，要么两手掰开狼嘴并撕开，而喝狼血；要么撕开狼胯当武器；要么提起活狼后腿当武器，拼命摔打；要么与狼扭打在一起等。

“总之，每一场与狼群搏击，我们都要战死一部分兄弟，更多的是遍体鳞伤；但兄弟们就是喜欢这么玩、渴望这种战斗。

“兄弟们最开心的是，将没断气的狼割开喉管，嘴对着狼喉喝热血，及扒下狼皮吃热肉；在完全没有任何燃料的青藏高原上，一万多人到哪里吃煮熟的肉食？所以，喝热血吃热肉，已成为一万多人最高的享受！

“兄弟们见我如此仗义，不贪一两黄金；又让他们分得巨款而孝敬父母，便全体跪拜，认我为主人，愿舍命追随一生！”

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