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第236章 又一块石碑（第2页）

李正立即跟上了朱子航，朱子航可是典型的三好学生，既然说好了停战，李正自不会有任何担心，便如之前的比试约战一般。

两人聊起了长安地宫，也都对此地有些疑惑，探讨了一番却没有任何结果。

随着两人前行，隧道也变得渐渐宽敞起来，直到一道石碑突兀地出现在了通道尽头。

而石碑之上，赫然有一道引人注目的图案，占据了石碑的上方一半区域。

图案之上，无尽烟尘遮天蔽日，那竟是一颗冲天而起的蘑菇云。

李正下意识想到，大夏元国建国后，那一批远走荒漠为大夏铸剑的大夏修行人与十万学子。

这或许就是为大夏铸剑那段历史刻下的纪念碑吧。

然而李正视线下移，不由目光一缩。

他看到石碑下方一半区域刻满了碑文，而碑文的标题，赫然是龙飞凤舞的五个大字：天启大爆炸！

李正心中一震，天启大爆炸，在科学宇宙与天竺死丘事件以及通古斯大爆炸并称为三大自然之谜。

但李正此刻身在修行宇宙，当一块天启大爆炸的纪念碑出现在地底深处时，李正不由想到了长安地宫记载中，那本毁灭了整个长安城的魔经。

莫非大明的灭亡，也与古长安记载中的黑暗有关？

李正跟朱子航对视一眼，快步走到了石碑之前，仔细阅读起来。

这上面记载了明末时期，东林党与魏忠贤两党相争之时，有一批才子脱离孔孟之道，开始总结演学，推导修行。

他们在炼气期走出了更远的道路，甚至有少数人进入到了炼气大圆满。

虽然如此修行之下，晋级炼气大圆满的才子几乎都为凡域，在战力上甚至比不过许多儒家炼气后期的天才。

但这种修行之法与当时主流的儒道佛帝四法都不同，修行难度已是大幅降低。

儒道佛帝四法，一旦进入炼气后期，都只能靠机缘领悟。

自古以来，不知多少才子被困在炼气后期终生不得寸进，能问鼎炼气大圆满之人，在每个时代都是凤毛麟角。

而新出现的这种修行之法，却是以演学推导为根本，可以与别人探讨演学经验，重复演学推导过程，从而让炼气后期之路不再崎岖。

其实这种修行之法，在南宋时已有萌芽，经过数百年的发展，才有了可以指导炼气后期修行的神奇效能。

不过古时朝堂独尊儒术，演学向来被称为小道，这种演学推导出来的修行之路，在同等修为下实力大幅降低，更是被视为奇技淫巧。

明末两党对这批人都不予重视，不过当时的皇帝朱由校热爱木工，对演学也有几分涉猎，甚是喜欢这种以演学推导的修行之法，便收留了这批才子，让他们在帝都西南隅探索修行之路。

直到1626年，这批才子通过演学推演出了炼气期之上的境界。

当时的炼气大圆满，已被视为陆地神仙，而在陆地神仙之上的境界，在世人眼中已是神仙之境。

这批才子欣喜之下，定在5月30日让当时已臻至炼气大圆满的何足道尝试冲击真元境。

也就在这一天，所有探索新修行法的才子齐聚帝都西南，想要亲眼见证何足道突破炼气大圆满，看一看那炼气期之上的神仙之境。