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又仿佛一个溺水者刚被救起,一副四肢瘫软的样子。
我想她一定是累了。
因为在她诉说的时候,我看得出她始终处在一种亢奋的状态。
而且,始终以一种异常端正的姿势坐着。
始终以一种一句紧接一句,紧密得仿佛唯恐被打断的,连绵不绝的语调诉说。
回忆是人唯一不能被逐出的天堂。
回忆又是人唯一经常被打入的地狱。
我自己就是一个经常处于回忆之中的人。
也经常回忆初恋,情感历程,如果那是苦涩的,无奈的,每回忆一次,便如心灵被剥了一次皮。
便如虚脱。
何况,我的回忆,都可以说是很久以前的事了。
而她的回忆,还没醇到谈得上是回忆的地步。
不过全是一年前的事。
并与今天的她连着脐带。
这脐带的两端,都是要从现实中再蜕生一遍的骨骼定型的大婴儿。
她是。
他也是。
她想充当圣母玛丽亚而终于精疲力竭承认自己不能胜任。
他的确是反常态的。
他是一个被穷困所扭曲的青年。
世界上还没有一个人经历了穷困而能幸免未被扭曲。
敏锐的人只须十分钟就能从一个人身上发现这种经历,穷困是红斑狼疮。
不在脸上,也定在被衣服遮住的什么部位。
穷困扭曲人的心灵,这也许便是穷困最主要的丑恶了吧?区别也许仅仅在于,人曾被它扭曲的程度和样式千差万别。
何况,从他所走来的地方,穷困的遥远的阴影,仍追踪并笼罩着那孤独敏感的青年。
他逃不开它。
在这繁华的京都,在似乎云集了天之骄子的时而浮躁时而空虚时而激情荡漾时而纨绔成风的大学校园,那阴影显然更加咄咄逼人。
我仿佛看到一片雷云在天空戏耍地追逐并企图吞没一只小小的走投无路的蝴蝶。
不,一只蛾子……
我简直不知道更应该先助她或他谁一臂之力。
而我,除了听,和怜悯,又能实际做什么呢?我还须严谨地包裹起无论对她,还是对他那种廉价的怜悯。
因为倘他们感到了这一点,无异于是感到了一种伤害。
我说:&ot;你坐随便点儿,干吗又变得那么拘束了?&ot;她便将一支手臂撑在沙发上,身子倾斜着,使自己的姿势懒散了些。
&ot;说了这么多,你究竟打算怎么办呢?&ot;&ot;我还要对他好。
&ot;她不假思索地说,&ot;反正我还要对他好。
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