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第40章 序卦传05（第4页）

你看当你泰的时候，你很容易，变什么？变损，因为我很有钱嘛，我就不在乎了嘛，爱花就随便花嘛就损了。

损了以后呢，你就否了。

否了以后呢，你才想办法要多赚钱，然后就益了。

始终这种循环（泰到损到否到益到泰），泰要变成否是很容易的，而否呢要变成益也很容易。

我们现在看到损卦和益卦，损卦是从泰卦来的，益卦是从否卦来的。

损-泰

?-?

?-?

你把损卦跟泰卦两个卦放在一起，你会发现，就是九三跟上九两个交换一下。

泰卦下面本来有三个阳爻，现在呢有一个第三爻，他跑到最上爻去了，所以叫做损下益上。

那个损下益上那四个字，就是从这卦象那个爻的变动所得来的。

我本来三个爻好好的，我现在损失我一个爻，损失哪个爻呢？损失地三爻。

去干嘛，去益争益，上面三个都是虚的，我现在用实的去争益你的虚的。

完全用阳爻来看，而不是用阴爻来看。

益-否

?-?

?-?

益卦呢他是否卦，上面本来三个阳爻，现在损掉一个来益下。

损上益下就叫益。

我们为什么特别把这两个卦拿来讲，就是这两个卦，可以带给我们很多的启发。

损下益上，是比较容易做的。

你看大家都在损下益上，欺负老实人，去奉承那个有钱有势的人，对那些比较没有钱的人，你都给他很难看的脸色，对那些比较有钱的你反而去巴结他，你看奇怪不奇怪。

所以《易经》一看到

损下益上

他就特别提倡我们，这是损卦，这不是益卦。

相反的，你要把上面的好处拿来给底下，那就比较困难。

所以我们一般人常常做的，就是什么？就是损下益上，我们很少去做损上益下的事情。

就是因为这样，所以《易经》特别把损下益上叫做损，告诉你要小心，不要常常做这种事情。

它会告诉你，你如果能够

损上益下

那才真正的是益。

那你说我知道了，我以后就专门损上益下，可以吗？当然不可以，那怎么可以。

你把上面损，损到最后上面也没有了，那你下面要怎么办呢？所以任何东西适可而止，不能过分，就是这个道理，就是

一阴一阳之谓道

因为一切的环境都是在变动，一切的因素，一切的因素都在变化，你怎么可以说一定要这样，一定要这样，你怎么可以不可以。

你慢慢会感觉到，《易经》大部分，都是讲修德方面，讲修德方面，讲品德方面。

严复先生，当年在翻译亚当·史密史，写的国复论或者叫做元复论，他就讲他说损下益上非也

损下益上非也

损上益下亦非也-《国富论》

非就是不对，损上益下以非也，也不对。