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第30章 神道设教（第3页）

他是政府买的脚踏车，提供老百姓从这里骑到哪里，骑到哪里，骑到就放下，然后别人在骑。

所以在那个地方你不怕汽车，你反而怕脚踏车。

他们说你被脚踏车碰到机会，那是比被汽车碰到的大好几十倍，好几百倍。

那因为曾老不熟悉那个地方嘛，所以他会骑车呜过来，把曾老撞了一下。

曾老说还是很高兴，说总算过了一劫了。

可见呢，你相信不相信，我们讲诚者灵，意思就是说你相信他，你就要接受他的摆布，你不相信他，你就可以防备，防备到什么地步，还是看你自己。

所以我们回到《易经》的人本位，这才是人类的尊严。

你光听别人的，你看一个算命人，很灵很灵，他有几率吧，今天总有一个几率吧。

他100个里面有99个灵，只有一个不灵，够够厉害的，够神了。

偏偏那100个里面99个都是别人的，只有那个不灵的是针对你的，你惨了你惨了，你真惨了，那你冒这个险干什么。

所有的看风水，所有的算命都是统计学，没有什么神秘，它等于查表一样的。

我们把所发生的把它归纳起来，统计起来。

凡是某月某日生的，它会有什么样的出表现，这不就很清楚了吗？你看同样属蛇的，它有五种不同的蛇，就是金木水火土。

你是属金的蛇，还是属木的蛇，不一样了，那你查一查就大概知道，这个小孩长大会怎么样，那现在会怎么样。

可是统计统计它是个概数，概数是对大多数人这样，那每个人还有他的特殊性，共同性还有特殊性。

那曾老现在请教各位，是共同性重要，还是特殊性重要，那当然特殊性重要。

你看同年同月同日生，甚至连死都一样的，命运还是不同。

你可以说他大同小异，曾老承认但是那小异也很重要啊，对人类来讲，是大同比较重要。

但是对个别的每一个人来讲，那小异特别重要。

我属龙你属龙，我就这点跟你不同，不就够了吗，还要怎么样。

因此当我们把这些道理都搞清楚以后，我们就不必要迷信。

孔子看到殷商那么迷信，他感觉很痛心。

他看到周朝慢慢的开明，设很多制度，使得当时的外国人都来向周公学习，所以他就很敬仰周公。

他认为周礼是我们应该走的路，可是我们应该把这个礼呀，看错了看到他的形式，看他的表面所以最后很僵化，孔子所讲的礼，它是灵活的，它是有弹性的，它是尊重人的个别性，所以我们必须要说明，礼是要从内心发出来的，真正的内心的感觉，然后才呈现出来，那个才叫礼。

如果逢人就笑，那这个人就不真实了。

所以你说礼仪可以不可以教啊，我们在《易经》里面，其实应该可以探讨的到的啊。

看到每个人都鞠躬，看到每个人都很有礼貌，那这样的话，人家对你还是怕怕的。

否则怎么会有礼多必诈这句话呢！

你行事没有内化，你不是从内心发出来，不是你真正的表现，这种人是非常可怕的。

很喜欢讲那种花言巧语的人，那是孔子非常讨厌的。

所以我们今天搞错了，他看到女生就叫美女，看到男生就叫什么你好英俊。

曾老听起来有时候感觉很肉麻，因为这个是完全违反《易经》，跟孔子的道理是相违背的。

你看你美人美人美美到最后没有一个是漂亮的，没有一个。

她没人永远是少数，这一点必须要注意的。

我们神庙很多，动不动就求神，动不动就拜鬼。

那人的自主心跑哪里去了，如果说那样就可以发财，就可以平安，那什么事也不要做，那人类社会会进步吗？

我们再讲一句比较严重的话，只要开放宗教，说你要设什么宗教，我都同意。

人类就要尝到一种恶果。

这是全世界人类现在都面临的，叫做邪教林立。