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第五十八章 太原九英上（第4页）

而得到秀吉的赏识，从而成为秀吉的得力干将，后来秀吉死后拥立其子秀赖。

并与五大老之一的家康以及“武断派”

对立。

这场由于三成绝不妥协的对立，导致关原大战爆发，三成率领的西军与家康率领的东军摊牌对决。

从关原大战绵延到冬夏两阵，这时期我痛心落泪之多、悲哀持续之长，并不亚于我家灭亡时候，我甚至有点怨恨三成，尤其因为他那份过于愚忠，而近乎于“死忠”

的偏执，加上淀殿的固执不退让，使很多家庭遭受了不幸、不少人死去、更多人备受苦难。

三成死后也没多久，丰臣家族旋即垮台，十几年间，天下被家康父子取而代之。

虽然世道看上去终于太平了，却似乎并没因而变得更好，只不过恢复了有些人想要的死气沉沉般“岁月静好”

，我曾听闻辉元在长州问：“万马齐喑，死一样寂静，好在哪里？”

义弘他们家族在萨摩也发出同样质疑，元亲的残余家臣后代在土佐那边天天哭泣。

或许他们的哭声和质问也能远远传去江户，难怪二代将军秀忠晚年从睡梦惊醒，垂汗不安的说：“长州、萨摩、土佐，这些地方总有乱臣贼子糜集！”

幸侃面对日影剑之时，曾笑声雄浑地留有一言：“九州风雷始终存在……”

篡夺者从来难免心虚。

其实秀忠的老父亲家康心里也未必没有愧，但他为了自己家族和子孙，不得不这样做。

趁还活着，有机会做，即将老死的家康一咬牙、一狠心，就这样干了。

在干之前，他也给过许多机会劝请淀姬母子“体面”

让步，包括移封别处，不过我们茶茶从来固执，她不买家康的帐。

毕竟她是信长的亲外甥女，捍卫“安土桃山”

时代余晖在她心目中或已成为神圣使命。

淀殿茶茶不仅大量收留遭受幕府迫害的各地耶稣教徒，甚至默许他们在她的城楼打出了十字军旗帜，当时此举震动天下，据说遥远的欧陆列王亦为之肃容。

家康那位爱跟他捣乱的姻亲“独眼龙”

政宗难掩窃喜地告诉我，传闻西班牙王准备派兵帮助淀姬保护教友，无敌舰群即将出坞，欲以宿将高山重友为率领海陆联军的统帅。

然而时势很快又有了变化，重友猝然病逝、家康亦加快攻城，甚至使用了宗麟命名的巨炮“国崩”

轰击高扬十字军旗帜的天守阁。

为免玉石俱焚，双方进行了最后的努力。

家康亲信正纯随我会见城中的使者，她是淀殿的妹妹“常高院”

，我的好朋友阿初。

家康提出的条件是只能留下本城，其余堡垒和要塞必须拆掉，而且也要填平濠沟，淀殿不会成为人质，改为处分她奶妈“大藏卿局”

的儿子大野治长与有乐斋，亦即有乐。

表面上以此条件达成和平协议，然而有乐拉他好斗的儿子赖长离开以后，战云反而更加密布。

家康从京都回到骏府，悄派秀忠率军调去驻防，另外又命国友锻冶制造大炮以准备进行战争。

为了与困守孤城的号称十万“乌合之众”

对决，幕府再次动员兵力达十五万之多。

失去了三成和吉继这样的栋梁之后，秀吉留下的孤儿寡母只有在曾经是石山本愿寺的那个地方孤注一掷。

苍老的家康发起冬夏两阵，举国雄兵围一城，战云密布，压城欲摧。

淀姬死守的孤城纷纷扬扬地竖起了“十字旗”

，城墙上也涂挂巨幅的“十”

字标识，甚至明石全登他们还挂出了耶稣受难图。

参加过耳川之战的老人说，这是大友家族军队抬出巨大十字形木架、纷举十字旗展开临渊之阵以来，聚集最多“十字旗”