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第七十九章 炼金术士（第15页）

信孝闻着茄子惑望道，“你们瞧黑衣阿婆在外面看热闹，那么宗麟跟谁在舱室里面处了半天还没出来？”

“嗨呀！

老弟，你拿根这么粗的狼牙棒转去我背后鬼鬼祟祟要干啥？”

信雄忙去门边探头探脑，只听宗麟在昏暗的舱室里不安的说道，“你懂不懂啊？狼牙棒不是这样使用的，作为兵器的一种，它是用来敲头，不是拿来这样用……走开，离我远点！

黑衣阿婆呢？不是由她来亲自伺候我吗？”

我正要拉开信雄，忽嘭一响，有根狼牙棒甩过眼前，随即里面飞出个人，险些撞到我们。

宗麟悲愤道：“我中招了！”

有乐忙跑来问：“中奖了是吗？都说里面有妖，你还进去干什么？”

话声未落，一只爪影冷不防捣破舱窗，探攫而出，抓在有乐脸上。

我吃惊转觑，有个锐刺耳膜的声音洌然逼问：“炼金术士在哪里？”

“郇山隐修会的根源，相传是千余年前由一位埃及圣贤奥尔姆斯率领的炼丹修法会，”

蹲守在有乐先前所在那间舱室门边的毛发稀拉之人捧钵洒水，指引小童展卷依图做着布置，头没抬的说道，“曾经称为‘圣山教团’，一些先辈还把自己叫做‘真宗玫瑰教团十字尊者’，后人以为这表明郇山隐修会可能就是最早的玫瑰十字教派。

圣殿山贫修会那些人说郇山隐修会‘尊崇女圣，有着完整的历史记载。

’称他们尊崇后世敬为耶稣之妻的抹大拉的玛利亚，就是女性至上原则的体现，许多圣杯的研究者们将抹大拉的玛利亚崇奉为女性英雄，声称她被‘删出经典’是由于教会受到她作为耶稣之妻和原始母权崇拜所带来的对基督教信仰上的威胁。

然而，无论抹大拉还是教会长老，都没有吐露过这样的言词，也不可能形成过这样的想法。

抹大拉对教会的威胁，并非因为她是女性，而是出于她身为耶稣子女的母亲——这些子女是王族后嗣，并可以传承教会。

但这些学院派的争议都跟我们不相干，来自意大利卡拉布里亚的一群僧侣在公元一零七零年建造修道院，这些僧侣奠立了圣山教团的基础，与他们一起投身创建的有一零九九年占领耶路撒冷的贫苦骑士团，亦即布雍的戈弗雷和他的圣殿骑士。”

“也就是说，其实圣殿骑士跟郇山隐修会是一伙的，至少也算源出一脉。”

小珠子在信雄肩后细声细气的说道，“而这一脉，常被那些自居正统的教士视为‘异端’。

甚至他们最早建造在法兰西北部阿登地区金谷山泉的修道院曾被叫做‘撒旦教’，他们的首领被称为‘熊王子’。

圣殿骑士团的创办人戈弗雷出自雄霸法兰西王国东北的洛林公爵家族，这个家族后来与日耳曼哈布斯堡家族合二为一。

戈弗雷不仅是公爵，作为达戈贝特二世的子孙，他又是墨洛温家族的血脉——当之无愧的王者。

郇山信徒那座金谷山泉修道院所在的斯特内城是墨洛温王朝的两座都城之一。

而就在这城郊的乌弗利圣林中，达戈贝特二世遭到了暗杀，恰像神秘预言所说的那样‘在树下沉睡时被刀刺入眼窝’。

显而易见的是，郇山隐修会要恢复的是达戈贝特二世被暗杀后，墨洛温家族的血脉所失去的占据欧洲王位的神赋特权。

通过政坛契约与婚姻联盟，这一家族最终与许多贵族和王室血脉相融。

传闻包括波提切利、艾撒克·牛顿、维克多·雨果、让·科克托和达·芬奇等众多人物均为郇山隐修会成员。

更鲜为人知的是这个古老的欧洲秘密社团历任长老以及大师当中有不少人崇信埃及圣贤所留下的有关‘炼金术士’的传说以及灭世重临的预言。”

“长青主，”

那个锐刺耳膜的声音似更洌然逼近，飘忽无定的问道，“我再问一次，不说出炼金术士的下落，就捏碎你朋友的头，顷刻改写你们将来的命运。”

有乐忙道：“为了人类命运，赶快救我！”