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第七十二章炎帝故里（第2页）

口中却说：“别驾郎，虽说红古村灭，但幸运是潞州民众迎来您的日子，是值得庆幸和庆祝之大事。”

“今日拜完炎帝就回去，红古村灭，朝廷至今亦没有定论，至于庆祝之事再议。”

李隆基看来已经来了些时日，只等着李言潮回来同拜炎帝。

饭毕一行人上羊头山，山不高，一会儿就到顶，李隆基指着庙宇说：“此处有‘岭限二郡（泽平、潞州），麓跨三邑（即长治、长子、高平）’之称。”

“此地乃华夏始祖炎帝神农氏开创华夏农耕文明发祥地，而东边潞州则是工业文明发源地了。

别驾郎，你恐怕跟炎帝有的一比。”

李言潮庄重地说道。

李隆基一愣，他摆摆手：“李郎言重，炎帝已过四千年，自神农到姜姓部落，共有九代炎帝，传位五百三十年，吾等如何比得？如万幸，在史上留名就不枉来世上走遭。”

虽然如此说，但在工业开端之际，李隆基特意违反规章，密行炎帝故里，是否有比肩之意，还真不好说。

一行人等参观神农城、神农泉、神农井、神农庙等许多遗迹遗址，现在尚存以炎帝陵为中心的炎帝中庙、炎帝行宫、神农祠等一系列独特的炎帝文化古建筑群落。

炎帝在这里种五谷、尝百草、制耒耜、兴医药、制陶器、开日市、始兴稼穑，这些原始农耕文化美好传说代代流传，时间到了中唐，此地已经形成一个炎帝神农氏从生产、生活到安葬以及后人祭祀等完整的炎帝文化体系。

他们到石碑处，看到有北齐天保二年（551年）的石碑刻有“神农圣灵所托”

等字样，唐天授二年（691年）所立的《泽州高平县羊头山清化寺碑》，碑文有“此山炎帝之所居也”

，描绘炎帝“遍陟群山，备尝庶草，届斯一所，获五谷焉”

的生活生产情形。

“本次来此地属秘游，就不留字作诗了，希望不远时候再大张旗鼓地来。”

李隆基看了很有感慨，说道。

“此日当不远。”

李言潮说这话，是有根据的。

午时过后，大家在山上胡乱弄了些饭食，便下山赶回潞州。

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泽州——山西高平县一带，的确是炎帝故里，此地作者没有来过，依靠想象写的，请批评指正。

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