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物诗中的寓意也更加深广。
杜鹃行
君不见昔日蜀天子,化为杜鹃似老乌。
寄巢生子不自啄,群鸟至今与哺雏。
虽同君臣有
旧礼,骨肉满眼身羁孤。
业工窜伏深树里,四月五月偏号呼。
其声哀痛口流血,所诉何
1仕集中另有同题仄韵五律一首。
在郭知达《九家集注杜诗》、黄鹤《集千家杜诗补注》等宋本中别置于
他卷,而在蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》等宋本中则与此二首置于同一诗题之下,清代钱、仇、杨诸本皆从
蔡本,苏轼仅书此二首,所依之本当与郭本同源。
事常区区。
尔岂摧残始发愤,羞带羽翮伤形愚。
苍天变化谁料得,万事反复何所无。
万事
反复何所无,岂忆当殿群臣趋?
此诗自宋人黄鹤以来,注家多以为乃有感于玄宗返长安后的遭遇而作,可信。
上元元年(760)七月,李辅国迁太上皇(玄宗)于西内,高力士流巫州,如
仙媛置于归州,玉真公主出居玉真观。
上皇不悸,成疾。
杜甫对玄、肃父子
失和之事感到非常痛心,遂惜蜀地流传的古代望帝杜字死后化为杜鹃的传说
而起兴作此诗。
王嗣奭也认为,“此诗真为玄宗而作”
,但又指出“然通篇
实赋杜鹃。”
(《杜臆》卷四)浦起龙则分析说:“起四,提清眼目,正其
名分。
中八,假物发难,推其隐微。
结四,凌空寄慨,致其哀痛。
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