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首虽为佳作,但不能代表杜甫七绝的主要风格,而杜甫七绝的代表作正是那
些声调拗峭、多用俗语、质重直截,从而与王、李绝句大异其趣的《夔州歌
十绝句》之类。
1黄庭坚曾说:“刘梦得《竹枝》九章,词意高妙,元和间诚
可以独步。
道风俗而不俚,追古昔而不愧,比之社子美《夔州歌》,所谓同
工而异曲也。”
(《跋刘梦得竹枝歌》,《豫章黄先生文集》卷二六)他看
出了刘禹锡的《竹枝词》与杜甫的《夔州歌》之间的相似之处,但还没有悟
到这是由于杜诗与刘诗都受到巴蜀民歌影响的缘故,刘禹锡在《竹枝词引》
(《刘梦得文集》卷九)中说他在建平(今四川巫山)听到民间《竹枝》歌
声“卒章激讦如吴音,虽伦伫不可分,而含思宛转,有淇澳之艳音。”
可证
唐代的巴蜀民歌的声调中有拗峭的一面。
至于语言之俚俗、表达方式之直率,
都是民歌固有的特点,不用多说。
杜甫早年所作七绝《赠李白》声调完全合
律,晚年所作七绝《江南逢李龟年》风格酝藉高华,而偏偏在流寓巴蜀时所
作七绝具有当地民歌的一些特色,这决非偶然的现象,而是他有意识地学习
民歌的结果。
夔州歌十绝句(其一)
中巴之东巴东山,江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇,翟塘险过百牢关。
其六
东屯稻畦一百顷,北有涧水通青苗。
晴浴狎鸥分处处,雨随神女下朝朝。
其七
蜀麻吴盐自古通,万斜之舟行若风。
长年三老长歌里,白昼摊钱高浪中。
杨伦评《夔州歌十绝句》曰:“十首亦竹枝词体”
(《杜诗镜铨》卷一三),
甚当。
明人李东阳更认为:“杜子美《漫兴》诸绝句,有古《竹枝》意,跌
宕奇古,超出诗人径蹊。”
(《怀麓堂诗话》)的确,杜甫的七绝所以能在
王、李诸人之外另辟一径,无疑是得益于学习民歌。
此外,杜甫晚年的七律
中时有“吴体”
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